Educar Para Convivir En Comunidad

EDUCAR PARA CONVIVIR EN COMUNIDAD Paradigmas y estrategias para construir cultura democrática desde la escuela
Teodoro Pérez P*.

IMPOTENCIA ANTE UN MUNDO REACIO A CAMBIAR La construcción de una sociedad centrada en la libertad, la equidad, el pluralismo y la solidaridad ha sido un interés prioritario de múltiples pensadores, políticos y científicos desde hace varios siglos. Las ideas yprácticas democráticas en la Grecia Antigua se constituyeron en la praxis fundante de esta nueva forma de organización social y de relaciones humanas; las revoluciones francesa y norteamericana inauguraron políticamente en la época moderna las constituciones que legitimaron la voluntad popular como la fuente del poder, de la estructura democrática del estado y de las formas representativas de gobierno; ydesde el siglo XIX el tema de la formación para la convivencia pacífica y respetuosa en el altruismo y la generosidad se convirtió en una de las mayores preocupaciones de los pedagogos y educadores. Múltiples discursos filosóficos, éticos y pedagógicos se han erigido e implementado en la búsqueda de estos objetivos, pero los tozudos hechos nos evidencian que el sistema de relaciones patriarcalespredominante en el mundo se ha reducido escasamente e inclusive en no pocas sociedades ha incrementado su distanciamiento del tan anhelado desarrollo social que las diferentes discursividades disciplinarias y prácticas sociopolíticas dicen perseguir. En el caso concreto de Colombia, la situación que actualmente se vive es heredera de una historia de 500 años, caracterizada por múltiplesexpresiones de barbarie, guerras fratricidas, división radical de clases y abismales inequidades en la distribución de la riqueza, en los que no ha sido posible consolidar una institucionalidad y una cultura democráticas, con las consecuencias de que el cotidiano transcurrir de varias esferas de la vida social evidencia una profundización y perversión de los sistemas de relaciones que predominan en lacultura patriarcal, presentándose las siguientes manifestaciones: Falta de aprecio y de respeto por la vida humana, la cual es suprimida y negociada por el terrorismo, el sicariato y por sectores de los cuerpos armados del Estado. Marginación, explotación sectores de la población. e inequidad en el acceso al bienestar de vastos

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Sociólogo, magister en Desarrollo Educativo y Social, gerente delPlan Nacional Decenal de Educación 2006-2016. teoperezp@gmail.com

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Intolerancia política e ideológica, que ha llevado a la supresión física de quienes en el terreno de las ideas se ofrecen a liderar propuestas y opciones de reivindicación de los inermes y desposeídos. Afán desmedido de lucro individual, que se traduce en abierta corrupción a todos los niveles en las empresas públicas yprivadas, y en el desempeño de actividades ilícitas y criminales aceptadas en amplias esferas sociales como medio legítimo de enriquecimiento. Desorden y anarquía social por la inobservancia generalizada de las mínimas reglas de conducta para la convivencia ciudadana, que lleva a la búsqueda permanente del atajo facilista para obtener fines privados, a la transgresión de las normas cívicas y a laviolación de derechos. Insensibilidad frente a la tragedia y el dolor ajenos, que reduce lo social al estrecho ámbito de los intereses individualistas. Debilidad estructural del Estado para ejercer de mediador y regulador de las relaciones e intereses privados y colectivos, lo cual lleva a la impunidad, a la aparición de Estados privados en el contexto nacional y al manejo de los bienes públicos porparte de los gobernantes de manera arrogante y excluyente, como si fueran sus propietarios y no sus administradores temporales; y Concepción de que lo público está constituido por la agregación de intereses privados, lo que lleva a asumir los espacios públicos o como bien mostrenco del cual obtener un beneficio individual, o como obstáculo para el libre desempeño de las actividades privadas. Hoy...