Edward Sapir

Hola a todos; les dejo mi aporte:
EDWARD SAPIR:
Nacido en Alemania (1884), se formó en la universidad de Columbia en EE.UU. Aunque es considerado uno de los padres de la antropología, eralingüista por formación. Junto a su maestro Franz Boas y su discípulo Benjamín Whorf, representan la escuela del relativismo lingüístico, donde se destacan por el trabajo de campo, inaugurando la recolecciónsistemática de datos directos de lenguas exóticas, minoritarias, no indoeuropeas y no escritas.
Su interés se centra, no en la forma lingüística en sí, ni en el significado lingüístico como tal, sinoen la organización formal del significado que es propia de una lengua particular, es decir, el modo en que los significados son sistematizados o gramaticalizados.
La relación entre lenguaje ypensamiento de Sapir, que estudió el comportamiento lingüístico en varias tribus indígenas americanas. Para él, el mundo real, se construye sobre las costumbres lingüísticas de un grupo, por ello noexisten dos lenguas que representen la misma realidad social.
Estos fenómenos se han estudiado desde la Etnolingüística, que se ocupa de la influencia que las costumbres de los pueblos tienen en la lenguay viceversa. Por eso, en todas las lenguas hay ejemplos claros de cómo concebimos la realidad de forma diferente; por ejemplo en español, poseemos distintas palabras para designar lo que cortamos conun cuchillo: rodaja, rueda, rebanada, filete, tajada,…, mientras que en otras lenguas no tienen esta variedad de resultados. Otro ejemplo muy significativos, es la variedad de palabras con quenombran los esquimales a la nieve, para la que tienen más de cuarenta nombres diferentes, o su capacidad para nombrar el blanco de treinta maneras distintas.
Su obra:
El Lenguaje: introducción alestudio del habla (1921)
Ideas clave:
- El habla no es una facultad instintiva ni una función biológica como, por ejemplo; el caminar. El habla es una función adquirida, cultural.
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