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|IV. INICIOS DE LA EVANGELIZACIÓN EN EL PERÚ |
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|España en el siglo XVI |
|Si queremos llegar aentender plenamente el proceso por el cual se formó la identidad latinoamericana dentro del |
|proceso de evangelización, debemos antes echar una ojeada a las características esenciales del ser español del |
|siglo XVI. |
|Los Reyes Católicos, Isabel y Fernando, acababan de consolidar laReconquista de España, expulsando |
|definitivamente el dominio musulmán con la toma de Granada en el año de 1492. Se trató de un acontecimiento de |
|múltiple significación, donde el factor religioso aparecía como el que primaba. Para los españoles, la expulsión |
|del poder musulmán representaba no solamente una garantía de autonomía política para la Corona española, sino ||principalmente el triunfo de la fe católica y de la Iglesia sobre la religión de los infieles. Por eso mismo, |
|muchos han hablado del espíritu de cruzada que modeló la mentalidad del pueblo español y que se plasmó en una |
|mentalidad guerrera y combativa al servicio de la fe católica. |
|A la vez, se da en la sociedad española deentonces un momento cumbre, que encuentra su razón de ser en la |
|primacía de la fe y en un deseo de plasmarla en los ámbitos de la sociedad. Por una parte, los esfuerzo teológicos|
|y espirituales dieron lugar a la Reforma española, que, con el correr del tiempo, constituiría una respuesta |
|adecuada a los problemas que plantearía lo que comúnmente se ha llamado con el confuso nombrede Reforma |
|protestante, liderada por Martín Lutero y Juan Calvino. En realidad, el nuevo impulso a la vida de la Iglesia |
|encuentra plasmación en los esfuerzos de los hombres de fe de España, mientras que la mal llamada Reforma |
|protestante no produjo las renovaciones que decía buscar, y, debido a su carácter esencialmente conflictivo, |
|culminó con lasguerras religiosas y la división de Europa en confesiones cristianas diversas. En España se |
|mantuvo la nota de unidad propia de la Iglesia y, a la vez, se dio un gran impulso a la vida espiritual cristiana,|
|lo cual se tradujo en un proceso de reformas y austeras observancias. |
|Este espíritu de renovación se proyectará incluso en la nueva tareaque se presentaba: la conquista y |
|evangelización del Nuevo Mundo. A esto irá unido el ideal caballeresco y heroico, que se desarrolló en la lucha |
|contra los musulmanes durante la Reconquista, y que tendrá manifestaciones en lo religioso: el ideal de la |
|santidad se presentará como un horizonte que conquistar y que requiere de una actitud caballeresca.|
|El Siglo de Oro español, que tiene muchas manifestaciones en el mundo de la cultura, fue también un tiempo |
|privilegiado, donde el empuje misionero iría acompañado de hondas reflexiones éticas que ponían en primer plano la|
|conciencia de la igualdad de todos los hombres, la noción de protección al débil, y un vigoroso concepto de la |
|justicia que, impulsados por los teólogosjuristas de la Universidad de Salamanca, constituyen una vigorosa |
|plasmación de los principios sociales del cristianismo. |
|A esto hay que agregar el espíritu de aventura que impulsaba a muchos de los españoles, unido al deseo de lograr |
|honra y fama a través de la búsqueda de poder y riquezas. El hecho de que haya estado...