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Páginas: 8 (1753 palabras) Publicado: 19 de noviembre de 2013
EL EFECTO PSÍQUICO 2000

16 de mayo, 2000

¿Por qué tanta amenaza de locura con la llegada del 2000 ? ¿Por qué tanto anuncio de catástrofes, tanta profecía ?

Como a la mayoría de las personas, estas cuestiones no me habían preocupado en lo absoluto, hasta que un día, en un informe que incluía una fecha del próximo año, escribí “16 de mayo del 2000”. Algo estaba mal. “¿Cómo voy a escribir«del 2000» ?, las fechas no se escriben así”. Corregí : “16 de mayo de 2000”. Algo estaba mal. “¿Cómo voy a escribir «de 2000» ?, nadie habla así”.

Pensé que, aunque pareciera tonto o loco, no podía ser un asunto despreciable. Si la simple cita del 2000 imponía como una “rajadura” en la naturalidad de la palabra, tal vez esos riesgos de suicidios colectivos y otras calamidades tuvieran algoen común con un cierto “efecto psíquico 2000” del que no escaparía nuestra vida de todos los días.

Sueño de la magia, sueño de la ciencia

El temor al “fin del mundo” por catástrofes naturales es antiguo como el hombre. Ese hombre desamparado entre terribles, poderosas fuerzas arrasantes y la propia inermidad, dispuso sin embargo de un extraordinario recurso, y aspiró a crear con él aquelloque no había. Consagrado a inventar o descubrir los orígenes, a inventar o descubrir las causas de lo que no podía enfrentar de otro modo, se aferró a su mente para intentar los triunfos que su cuerpo jamás le daría. Y más allá.

La mente le dio refugios, herramientas, y entre ellos leyendas, cuentos, historias, le dio su historia y también la Historia. La mente le dio una cierta posibilidad depredecir , pero una infinita ilusión de predecir. Mitos astrológicos, religiones de todo tipo concibieron de una u otra forma ese mundo, su comienzo y su final, interpretaron aquellas catástrofes naturales y temieron las sobrenaturales ; pero también incluyeron, todos ellos, algún modo por el cual el hombre podría alcanzar la inmortalidad.

Y si esta búsqueda creó quimeras, creó también laciencia, porque antes o después, magia o pensamiento, las apuestas humanas fundamentales no varían tanto.
La Alquimia, que hoy es sinónimo de magia negra y fraude, es la antecesora de la química moderna. Tenía dos aspiraciones : encontrar la forma de convertir, como suponía que la naturaleza lo hacía, metales comunes en oro ; y hallar el modo, como suponía que los dioses podían, de prolongar parasiempre la vida. Para Roger Bacon, el oro disuelto en agua regia era el elixir de la vida ; Paracelso esperaba descubrir un elemento que sería la piedra filosofal, la medicina universal y el disolvente irresistible. El propio santo Tomas de Aquino también era alquimista. De sus descubrimientos y tratados ha derivado la Farmacia actual, esa que si no acertó a fabricar oro, al menos domina perfectamenteel arte de conseguirlo.
El mismo Nostradamus, el de las profecías ahora tan citadas –sus Centurias astrológicas, de 1555–, era médico y debió ante todo su fama a esta profesión, por las notables curaciones que su innovador método de tratamiento produjo en víctimas de la peste. Pero el conocimiento nunca es bastante, y el que llamamos científico, a pesar de su raigambre en la aspiración a lainmortalidad, resulta muy imperfecto, muy incierto a la hora de alcanzarla. La profecía puede ser más eficiente : la mente no sólo atraviesa las incómodas barreras de la lógica, sino también con bastante largueza las de la propia vida. Y Nostradamus el médico jamás hubiera llevado su fama tan lejos como lo hizo Nostradamus el augur, que llegó hasta el fin del mundo, y lo anunció : año 3797 d.C..
Esposible que pese a los enlaces que hacen algunos de sus intérpretes, Nostradamus no estuviera tan preocupado por el milenio : de hecho sus conocimientos atravesaban más de uno.
Esos temores por el milenio debemos buscarlos en otros anuncios, también muy antiguos, pero de distinto origen. Se unen al Milenarismo, la doctrina cristiana que se inicia en el Apocalipsis, donde, según los libros...
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