Efraín morote best

"En 1959, bajo los auspicios y el financiamiento de la Fundación Ford, se refundó la Universidad de San Cristóbal de Huamanga. Fue designado como rector, a propuesta de la mencionada Fundación,primero un oficial de la Marina de Guerra del Perú y después el folklorólogo ayacuchano Efraín Morote Best, quien había sido, hasta ese momento, el animador principal del grupo indigenista cusqueñoTradición, que estaba fuertemente influenciado por el antropólogo norteamericano John H. Rowe, primer profesor de Antropología Social en la Universidad San Antonio Abad de Cusco y primer director de suSección de Arqueología y Antropología, financiada por una donación de la Fundación Aksel Wenner Green. Es Efraín Morote quien hizo ingresar, algunos años después, como profesor de la Universidad de Huamanga,a Abimael Guzmán Reynoso, recién licenciado de la Universidad Nacional San Agustín de Arequipa; es Efraín Morote quien contrató posteriormente como catedráticos universitarios a los miembros delCuerpo de Paz expulsados por Velasco; es Efraín Morote el padre de varios de los principales líderes de Sendero Luminoso. Desde este primer momento vamos a ver que se repiten, como una trilogíainseparable, tres elementos fundamentales: 1) fundación norteamericana e instituciones académicas e intelectuales peruanos ligados a ellas, 2) indigenismo y 3) Sendero Luminoso. ¿Será esto una simple casualidado será producto de la mala intención del autor? ¿O se tratará de algo mucho más tenebroso?

En 1961, cuando la universidad todavía tenía menos de cuatrocientos alumnos, se forma el FrenteEstudiantil Revolucionario (FER), impulsado por la Juventud del Partido Comunista que integraba
a un conjunto de vertientes izquierdistas e independientes.
En 1962 el FER apoya la elección de EfraínMorote Best como rector de la UNSCH. A
partir de ese momento, la hegemonía de las corrientes marxistas sobre el APRA y los social
cristianos, se impone con mayor claridad. La hegemonía del...