Egeos y Dorios
Páginas: 8 (1938 palabras)
Publicado: 31 de octubre de 2013
GRECIAS
EGEOS Y DORIOS, EL PELIGRO PERSA
Durante el segundo milenio precristiano, los egeos (arios) invadieron Grecia desde el norte.
En la zona costera encontraron la evolucionada cultura de Creta que, por lo pronto, logró conservar su independencia gracias a su insularidad, hasta que los egeos hubieran aprendido lo suficiente de ella como para dedicarse a cruzar el mar y destrozar a supreceptor alrededor de 1425 a.C.
Aproximadamente en 1200, una nueva invasión aria perturbaba el oriente del Mediterráneo: la de los dorios. Durante los próximos siglos, Grecia está lamiendo sus heridas, pero se niega a sacar la consecuencia evidente de su derrota: la necesidad de unificarse: sigue siendo un conjunto de poleis. Sin embargo, en su mejor expresión, esta forma político asegura eldesarrollo del individuo mediante una activa participación en las tareas colectivas.
La prosperidad, traída por el comercio, y el efecto educativo de la polis, fomentaba una cultura floreciente a partir del siglo VI a.C.: sobreviene en Grecia una avalancha de discusiones estimulantes acerca de toda clase de temas políticos, filosóficos y matemáticos.
Atenas vs Esparta
Dentro del mundo Griegohubo constante tensión entre Esparta (centro de cultura dórica, comunidad no comercial, socialista, militarista, agrícola y xenófoba) y Atenas (libre de impacto dórico, comunidad comercial y cosmopolita).
Desde 480 a.C., encontramos las dos generaciones culminantes de la cultura griega, con el florecimiento de la arquitectura.
La prosperidad de Atenas provocó los celos de varias otras ciudades y,desde lejos, la siniestra Esparta estuvo siempre esperando el momento favorable para aliarse con los competidores comerciales de Atenas, contra esta. Así se desencadenó, al fin, la Guerra del Peloponeso (431-404). Por ultimo Atenas fue derrotada (404), mas no destrozada. Sin embargo, después de la derrota, el ambiente ateniense permitió todavía algunos aciertos culturales como la Academia dePlatón (426-347 a.C.).
Los macedonios, Alejandro Magno y helenismo.
El ascenso de los macedonios, aprovecho la debilidad de Atenas y de las demás poleis, siempre en desacuerdo entre ellas, al obligarlas a formar una federación Griega, bajo el señorío del rey macedonio, Filipo, y de su hijo Alejandro, alumno de Aristóteles. Alejandro Magno aprovechó su poder en la península para conquistar, desdeahí “el mundo” o sea Persia, Egipto, Turquestán. Al morir Alejandro en la cúspide de su poder, a los 33 años, se desintegró su imperio y sus generales se repartieron el enorme territorio: por encima de esta dispersión política predominó, como resultado benéfico de la insensata aventura de Alejandro, cierta solidaridad comercial y cultural.
Surgieron grandes ciudades (Alejandría porejemplo) y toda clase de pintorescas religiones. La filosofía produjo la Escuela de la Estoa, posteriormente tan popular en Roma, que predicó la salvación a través de la sumisión al orden racional. En resumen, el helenismo produjo una importante cosecha en la que la herencia griega se mezcla con toda clase de elementos orientales.
Los romanos, así como los mecedonios incultos divulgaron la culturagriega en el oriente, de la misma manera Roma hacia que la cultura helenista estuviera en la disposición tanto de los occidentales como de los nórdicos, mezclándolos con nuevos elementos.
El derecho público de los Griegos.
Lo que Grecia aporta al Derecho: su experimentación con el régimen constitucional de los diversos estado-ciudades (poles) y su discusión filosófica acerca de temasdirecta o indirectamente jurídicos.
Recordemos aquí que el derecho relativamente unificado como el romano: cada polis tenía su propio derecho, y sobre la posible existencia de un fondo jurídico común, panhelénico, las opiniones de los especialistas discrepan.
Otro inconveniente del derecho Griego, desde el punto de vista del historiador del derecho, es que es relativamente vago, y no tan...
GRECIAS
EGEOS Y DORIOS, EL PELIGRO PERSA
Durante el segundo milenio precristiano, los egeos (arios) invadieron Grecia desde el norte.
En la zona costera encontraron la evolucionada cultura de Creta que, por lo pronto, logró conservar su independencia gracias a su insularidad, hasta que los egeos hubieran aprendido lo suficiente de ella como para dedicarse a cruzar el mar y destrozar a supreceptor alrededor de 1425 a.C.
Aproximadamente en 1200, una nueva invasión aria perturbaba el oriente del Mediterráneo: la de los dorios. Durante los próximos siglos, Grecia está lamiendo sus heridas, pero se niega a sacar la consecuencia evidente de su derrota: la necesidad de unificarse: sigue siendo un conjunto de poleis. Sin embargo, en su mejor expresión, esta forma político asegura eldesarrollo del individuo mediante una activa participación en las tareas colectivas.
La prosperidad, traída por el comercio, y el efecto educativo de la polis, fomentaba una cultura floreciente a partir del siglo VI a.C.: sobreviene en Grecia una avalancha de discusiones estimulantes acerca de toda clase de temas políticos, filosóficos y matemáticos.
Atenas vs Esparta
Dentro del mundo Griegohubo constante tensión entre Esparta (centro de cultura dórica, comunidad no comercial, socialista, militarista, agrícola y xenófoba) y Atenas (libre de impacto dórico, comunidad comercial y cosmopolita).
Desde 480 a.C., encontramos las dos generaciones culminantes de la cultura griega, con el florecimiento de la arquitectura.
La prosperidad de Atenas provocó los celos de varias otras ciudades y,desde lejos, la siniestra Esparta estuvo siempre esperando el momento favorable para aliarse con los competidores comerciales de Atenas, contra esta. Así se desencadenó, al fin, la Guerra del Peloponeso (431-404). Por ultimo Atenas fue derrotada (404), mas no destrozada. Sin embargo, después de la derrota, el ambiente ateniense permitió todavía algunos aciertos culturales como la Academia dePlatón (426-347 a.C.).
Los macedonios, Alejandro Magno y helenismo.
El ascenso de los macedonios, aprovecho la debilidad de Atenas y de las demás poleis, siempre en desacuerdo entre ellas, al obligarlas a formar una federación Griega, bajo el señorío del rey macedonio, Filipo, y de su hijo Alejandro, alumno de Aristóteles. Alejandro Magno aprovechó su poder en la península para conquistar, desdeahí “el mundo” o sea Persia, Egipto, Turquestán. Al morir Alejandro en la cúspide de su poder, a los 33 años, se desintegró su imperio y sus generales se repartieron el enorme territorio: por encima de esta dispersión política predominó, como resultado benéfico de la insensata aventura de Alejandro, cierta solidaridad comercial y cultural.
Surgieron grandes ciudades (Alejandría porejemplo) y toda clase de pintorescas religiones. La filosofía produjo la Escuela de la Estoa, posteriormente tan popular en Roma, que predicó la salvación a través de la sumisión al orden racional. En resumen, el helenismo produjo una importante cosecha en la que la herencia griega se mezcla con toda clase de elementos orientales.
Los romanos, así como los mecedonios incultos divulgaron la culturagriega en el oriente, de la misma manera Roma hacia que la cultura helenista estuviera en la disposición tanto de los occidentales como de los nórdicos, mezclándolos con nuevos elementos.
El derecho público de los Griegos.
Lo que Grecia aporta al Derecho: su experimentación con el régimen constitucional de los diversos estado-ciudades (poles) y su discusión filosófica acerca de temasdirecta o indirectamente jurídicos.
Recordemos aquí que el derecho relativamente unificado como el romano: cada polis tenía su propio derecho, y sobre la posible existencia de un fondo jurídico común, panhelénico, las opiniones de los especialistas discrepan.
Otro inconveniente del derecho Griego, desde el punto de vista del historiador del derecho, es que es relativamente vago, y no tan...
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