egfgh

La ideología, forma particular de alienación no existía en la comunidad indígena basada en el comunismo, cuya organización era el matriarcado social.

El hombre primitivo no estaba alienado, envirtud de que sus intereses eran los de su comunidad. No había propiedad privada, clases sociales ni Estado.

Con la aparición de la propiedad privada centralizada, por medio de la dote matrimonialfemenina en pocas familias masculinas, surgió la primera clase explotadora y dominante.

A partir de ese momento el hombre se escindió en amo y esclavo. Se había dado un paso hacia el desarrollo de laalienación en todas sus formas.

La clase dominante necesitó de una ideología que encubriera la realidad y, al mismo tiempo, justificara su explotación.

La religión y la moral sexual, ambospaterno autoritarios, serán los principales instrumentos ideológicos de los explotadores.

La propiedad privada alienó al individuo hasta el grado de que su vida no le pertenecía, su trabajo se convirtióen ajeno, las riquezas que producía ya no eran para él y su felicidad se la dio a su amo.

En la roma imperial, por ejemplo, la esclavitud y la alienación alcanzaron grados de inhumanidad muyconsiderables. El Estado, la política, la riqueza social, la libertad dejaron de pertenecerle y el único derecho ciudadano fue proteger la propiedad privada de sus amos.

Con la propiedad privada, ladivisión del trabajo y la producción mercantil se formó la triple raíz histórico genético de la alienación.

La división del trabajo surge cuando se separan el trabajo físico y el intelectual. SegúnEngels, cuando se separan el trabajo masculino y el femenino.

Con el tercer factor, producción de mercancías y por ende economía monetaria, se consolida la alienación.

La alienación social delhombre consiste en que sus productos (riqueza social, Estado etc.) se le aparecen como cosas extrañas a él, cosas que dominan a su propio creador.

Según Marx el trabajador, dependiendo de su patrón...