Egipto Tutmosis II

Egipto
Introducción
Abordaremos el análisis de un Relieve atribuido a Tutmosis III, sexto Faraón de la Dinastia XVIII. Más que nada nos
centraremos en los símbolos y/o jeroglíficos de dicho relieve. Tratando de ver y analizar a gran escala dicho relieve,
usando todas las herramientas que estén a disposición para tratar de obtener el mejor análisis de dicha obra.
Comenzaremos con unadescripción general e iremos desarrollando cada punto en particular, hasta obtener una “Idea”
general de nuestra obra, si es un relieve funerario o de decoración de templos.
Nuestro mayor empeño es descubrir hasta el último detalle toda la información posible de nuestro relieve “Tutmosis III”
Descripción de la Obra

Tutmosis III
Medidas: 71 x 79 cm.
Período: Imperio Nuevo,
DinastíaXVIII a.C
(1550 – 1070 A.C.)

En el relieve observamos la imagen de un hombre con una
cobra erguida en la cabeza en forma de corona es el Uraeus
“Símbolo de la realeza” y a su izquierda se sitúan 2(dos)
cartuchos identificatorios de los distintos nombre de la
realeza. Por eso sabemos que se trata de un faraón y la
traducción de los jeroglíficos es Tutmosis III.

Abajo de loscartuchos con el nombre encontramos dos jeroglíficos que
representan a la “Flor de Loto” “El Loto era un símbolo del Alto Egipto,
simboliza LUZ, RENACER PRIMAVERAL...” Vinett, Roberto: Los
facsimiles del libro de Abraham, figura por figura( Pág. 21, Fig.10).
Su ubicación, cercano a la cabeza de Tutmosis III, es parte de una
correcta interpretación.

Como en todo Relieve Funerario, “Horusquien al vencer a Seth
(el mal) libra a Osiris de la muerte trayéndolo nuevamente a la vida,
Está función de librar de la muerte a Osiris es la que provoca que
Horus sea tan representado en textos funerarios, librando al fallecido,
quien representa a Osiris, del inframundo. A continuación se
encuentran algunas representaciones de este mito” Vinett, Roberto
“Los facsimiles del libro deAbraham, figura por figura
(Pág. 15, fig.

A.

1).

B.

Al igual que en nuestro Relieve, para ejemplo más claro, en la imagen B, también vemos a Horus trayendo la Cruz,
'nh(anj), de la Vida, ésta cruz “Suele aparecer de las manos de algunos dioses, frente a la nariz del rey otorgándole
el aliento de vida...” El rincón de Egipto,http://elrincondeegipto.blogspot.com.ar/2012/02/anhk.html.

La Cruz de Ankh (´nh.) “anj” significaba la vida, tanto para los vivos como
para los muertos, ya que significaba aire, extensión de agua ( la fuente de
vida)...”El Ankh debe interpretarse como el aliento vital que facilitaba la
respiración a los difuntos en el Más Allá. De esto se deduce que el Ankh
es vida para los residentes de ambos mundos...” El Rincón de Egipto,http://elrincondeegipto.blogspot.com.ar/2012/02/anhk.html

El Ankh “Es representado como un objeto de procedencia directa desde el disco solar, que es ofrecido a los dioses o
al faraón para que puedan administrar el aliento de vida entre los hombres”...”En el mundo de los
muertos era la llave para abrir las puertas del paraíso y a los dioses amigables, que traían una vida eterna y feliz”.
ElRincón de Egipto, http://elrincondeegipto.blogspot.com.ar/2012/02/anhk.html.
En el mismo lado derecho del relieve, arriba de la Cruz de Ankh, vemos la figura de frente de una vaca, “la deidad
como una vaca es Tuat, o Hat‐hor quien “en forma de vaca, la diosa....envía cada mañana la sol y lo oculta en la
tarde ...El sol, renaciendo cada mañana, se renueva en el cuerpo de Hathor,” Vinett,Roberto, Los facsímiles del
libro de Abraham, Figura por Figura.
Seguramente todos en conjunto hablan de volver a la vida, así como el sol se va, nace cada mañana.

El faraón TUTMOSIS III, nació bajo ese mismo el nombre,
que “significa: “Nacido del Dios Tot”. Y fue coronado como:
MENKHEPERRE TUTMOSIS III
cuyo significado es: “Duradera es la Manifestación de Rá”.
Egipto al Descubierto,...