Egipto

Egipto: La Transición

Los primeros focos de atención que dio la revuelta en Egito, comenzáron el 25 de enero del presente año, y tras 18 días de lo que parece ser la primera revolución cibernautahasta su punto de culminación. Según fuentes del periodico La Razón, todo comenzo por un video que fue difundido en la red, en el cual se invitaba a protestar en contra del gobierno de desigualdadesde Hosni Mubarak, una mujer invitando a la poblacion, y especialmente a la femenina a protestar por sus derechos, por su sensibilidad de voz que reclama que son iguales que los demas, que son sereshumanos e invita a alzar la voz, lo cual resulto con un poder de convocatoria impresionante ejerciendo un factor de presion al actual gobierno de Egipto.
Ante tal situación hago alusion a la frase deAlexis de Tocqueville ““No siempre sobreviene una revolución cuando se va de mal en peor. La mayoría de las veces ocurre que un pueblo que había soportado sin quejarse las leyes más dolorosas, lasrepudia con violencia cuando se aligera su carga”. Significa, en otros términos, que las reformas parciales e incompletas, en lugar de ser obstáculos para las grandes transformaciones sociales, pueden serestímulos.
Hoy Egipto ha dado el paso, hoy a pesar de querer adjudicar el movimiento a los Hermanos Musulmanes o a la CIA, al Twitter o al Facebook, o el compararlo con cualquier otra revoluciónanterior (claro, fuera de la Túnez) es ocioso y un grito desesperado por quienes aun están sumidos en las lógicas del siglo XVIII,
es claro que las revueltas en el Magreb son diferentes, porque no hayiluminados, no hay dirigentes permanentes, hay emergentes y espontáneos, hay esperanza y unidad, hay la revalorización de las personas como sujetos políticos, no importa si son amas de casa,carpinteros o ingenieros, se ha socializado la capacidad de actuar como conjunto y como individuos, sea expropiado la política de los políticos (deberíamos de llamarlos de otra forma, administradores...