egipto

TEMA 1. ARTE EGIPCIO

1.- INTRODUCCIÓN: EL MARCO FÍSICO Y CULTURAL.

Es una civilización que se desarrolla
durante 2.000 años (3.000 – 1.000
a.C) manteniendo unas características muy similares a lo largo de todo
este periodo debido fundamentalmente al marco físico donde se desarrolla, el desierto del Sahara,
que le aísla del resto de los pueblos
de Oriente Próximo y le exige una
rígidaorganización política y social
para su supervivencia.
El Nilo, que atraviesa el desierto de N
a S permite la fertilidad de la tierra y
la abundancia de agua en una estrecha franja de tierra de unos 10 o 15
Km. y un Delta más ancho en el norte, que la crecida anual del río inunda. El Nilo es por tanto algo más
que un río. Es el DIOS PADRE de la
vida egipcia.
Al estar rodeado de desiertosEgipto
se mantuvo al margen de las grandes
invasiones de pueblos que durante
estos dos milenios afectaron al resto
de la cuenca del Mediterráneo (Semitas desde Arabia e Indoeuropeos
desde el interior de Asia), y ello propicio la continuidad de su cultura con apenas variaciones, al contrario de lo que sucedió en Mesopotamia donde diferentes pueblos van a instalarse con distintas formaspolíticas, económicas, sociales y culturales (Sumerios, Acadios, Babilonios, Asirios...). Solo a
partir del primer milenio se produce este contacto, especialmente con Persas y Griegos,
que llegaron a dominar políticamente Egipto, lo que hizo que la cultura egipcia, tal y
como era conocida, entrara en disolución, fundiéndose con el resto de las civilizaciones
orientales en lo que se ha llamado elHelenismo.
Este marco físico también determino que existiera una rígida estructura política inmutable que permitiera la supervivencia de esta civilización. Las inundaciones periódicas del
Nilo debían ser canalizadas para conseguir el máximo rendimiento de las cosechas, lo
cual determinaba la existencia de una autoridad central que se ocupara de construir y
mantener en buen estado diques y canalespara aprovechar al máximo el agua. También
era necesario que se ocupara de acumular grano en los años de buenas cosechas (fuertes crecidas) para los años de malas cosechas (pequeñas crecidas por falta de lluvia en
el nacimiento del río). En definitiva, sin una férrea organización centralista la civilización

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egipcia no hubiera subsistido, al contrario de lo que ocurrió en Mesopotamia oGrecia
donde predominaron unos sistemas de ciudades estado con una organización más o menos independiente.
Socialmente existía una pirámide encabezada por el faraón y la familia real, máxima
autoridad política y religiosa ya que era considerado como hijo del Dios, e intermediario
en la relación entre los dioses y los hombres. Su carácter sagrado determinó su aislamiento del pueblo al que gobernabapor medio de numerosos funcionarios.
No existía una aristocracia terrateniente, ya que toda la tierra y todo el poder era del
Faraón, existiendo una gran separación entre el Faraón y el resto del pueblo. Este era
bastante homogéneo, formado por una mayoría de campesinos (a pesar de lo que se
cree generalmente había pocos esclavos). Este hecho se va a reflejar en el arte, pues
solo el faraónse ocupa de las grandes construcciones. Entre la mayoría de campesinos y
el Faraón existía una clase intermedia, la de funcionarios (escribas) y sacerdotes, que
solo en momentos de crisis, cuando la autoridad real se debilite, logran más poder.

La Religión: el pueblo egipcio es profundamente religioso, y durante toda su existencia
su religión mantendrá los mismos rasgos esenciales. El arteestará al servicio de la religión y también del estado (ensalzar el poder), conceptos muy relacionados pues no se
puede olvidar el carácter divino del faraón. Vamos a estudiar la religión en una doble
vertiente el culto a los dioses y el culto a los muertos (funerario): En la foto veis como
se encontró la momia de Tutankamon.

a) El culto funerario: Derivado de la profunda convicción en la...