EJE TEMÁTICO II teologia

EJE TEMÁTICO II
El sujeto moral
Que es el hombre: individuo significa uno ,indiviso,el hombre es una unión sustancial de cuerpo y alma.
Que se entiende por persona
1 los griegos no tienen una nocion de persona
2 etimologicamente proviene del griego prosopom-representar un papel -,hace alusión a la mascara utilizado x el autor principal en la obra de teatro y también proviene del latin personare–hacer sonar ,retumbar también hace alusión a la mascara cóncava q permitia al autor principal hacer sonar su voz –
3 en ambos sentidos otorga dignidad al autor principal en la obra de teatro.
4 con el mismo sentido de dignidad pasa al derecho romano ,donde es persona el ciudadano romano, hombre libre q ocupa el roll de pater familia –el q esta a cardo o x encima de la familia-en el derechoromano quedaban excluidos, esclavos, niños, mujeres y extranjeros
Con el surgimiento de cristianismo todo hombre es persona ,porque fuimos creados a imagen y semejanza de dios –presencia de Dios en el mundo.
Semejanza:parecido a Dios , nunca igual esto reside en la capacidad de elegir ,razonar ,amar
El Hombre como persona CAT.I.C. “Dios creó al hombre a su imagen y semejanza. Sólo el hombre es capazde conocer y amar a su Creador.
La persona humana, es un ser a la vez corporal y espiritual”
Que se entiende por persona
Con el surgimiento del cristianismo aparecen dos problemas:
Sobre las dos naturalezas en Cristo :humana y divina
Personas divinas. una y trino
Boecio y Santo Tomás de Aquino
Boecio es un filósofo del siglo VI.
substancia individual de naturaleza racional. 
En la definiciónde persona Boecio habla de naturaleza racional en vez de naturaleza intelectual, debido a que se refiere en primer término a la persona humana
substancia . La definición de Boecio incluye el concepto filosófico de substancia,
El concepto de substancia ―: se dice de los cuerpos simples, tales como la tierra, el fuego, el agua y todas las cosas análogas; y en general, de los cuerpos, así como delos animales, de los seres divinos que tienen cuerpo, y de las partes de estos cuerpos.
naturaleza racional 
Persona se predica sólo de seres intelectuales. La palabra genérica que incluye a todas las substancias individuales existentes, es una suppositum. Por lo tanto, la persona es una subdivisión de suppositum, el cual es aplicado igualmente a lo racional e irracional, individuos vivos e inertes.Una persona es, por lo tanto, algunas veces definida como una suppositum naturae rationalis.
la primera definición técnica de persona
en su segunda obra intenta definir –sobre la trinidad –intenta definir a la persona –relaciones subsistentes-el padre enjendra al hijo y fruto del amor entre ambos nace el espíritu santo –relacion de consubstancialidad ,padre , hijo ,espíritu santo,,ese termino derelaciones esta atribuido a las personas divinas.
SANTO TOMAS DE AQUINO s xIII toma el trabajo de boecio
Persona es lo mas perfecto de la naturaleza ,siempre q se refiere a persona lo hace en sentido análogo-parecidos , semejantes-
Persona :ser subsistente de naturaleza racional y espiritual ,toda sustancia es subsistente pero no todo ser subsistente es sustancia ,al decir esto se hce alusión ala persona humana y no todo ser subsistente es sustancia hace alusión a la persona divina
El hombre ha sido creado por Dios como unidad de alma y cuerpo: El alma espiritual e inmortal es el principio de unidad del ser humano, es aquello por lo cual éste existe como un todo “corpore et anima unus”.
El hombre, por tanto, tiene dos características diversas: es un ser material y un ser espiritual
ElHombre imagen de Dios
Concilio Vaticano II
La Biblia nos enseña que el hombre ha sido creado "a imagen de Dios", con capacidad para conocer y amar a su Creador, y que por Dios ha sido constituido señor de la entera creación visible para gobernarla y usarla glorificando a Dios.
la naturaleza intelectual de la persona humana se perfecciona y debe perfeccionarse por medio de la sabiduría, la cual...