Ejemplificación de la tercera pregunta Frederick Nietzsche

Páginas: 4 (948 palabras) Publicado: 22 de abril de 2013
La filosofía nietzscheana supone una ruptura con el racionalismo filosófico que había imperado en Europa hasta este momento. Su filosofía está inspirada, más que en los filósofos cercanos a su época,en los presocráticos y en Heráclito, aunque encuentra en Schopenhauer una referencia más inmediata. Nietzsche estudió filología clásica y su interés por la cultura greco-romana se manifestará en susplanteamientos filosóficos. Ya en su primera obra “El nacimiento de la tragedia” de 1871 aparece la distinción entre dos mentalidades o formas de entender la realidad que serán fundamentales a lolargo de toda su trayectoria, simbolizadas por Apolo y Dionisio. También en esta obra defiende una posición controvertida al considerar que la edad de oro de la humanidad se sitúa no en la Grecia clásica,como es habitual establecer, sino en una época inmediatamente anterior. En la Grecia arcaica se había unido perfectamente lo apolíneo (representante de lo racional, del orden) con lo dionisiaco (querefiere a lo irracional, lo caótico), manifestándose esta armonía en la tragedia griega. Sin embargo, el nacimiento de la filosofía supone a partir de Sócrates y Platón el comienzo de la decadencia dela humanidad cuando predomina lo apolíneo, la racionalidad, sobre lo dionisíaco, lo vital. Heráclito, no obstante, defiende que la naturaleza estaba conformada por los contrarios, y Nietzsche tomaráesta idea insistiendo en que debían ser aceptados por igual. La naturaleza es, por tanto, un eterno fluir que no puede ser congelado en conceptos fijos como ha intentado la filosofía y la cienciaoccidental. Sólo a través del arte, de la metáfora, se capta la esencia de esta realidad. Por esta razón, del mismo modo que Heráclito, Nietzsche usará el aforismo y su obra no se presenta como un tratadosistemático, sino como un discurso más cercano al lenguaje literario que al filosófico. Esta concepción del lenguaje como metáfora de la realidad y su negación de legitimidad al concepto para...
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