EJERCICIO N° 1

JUAN LUIS VIVES (1.492-1.540)

Pensador español (Valencia, 1492 - Brujas, Flandes, 1540). Nacido en una familia de judíos conversos, estudió en las Universidades de Valencia y París. Desde 1512 se estableció en Flandes, donde fue profesor de la Universidad de Lovaina y entabló una estrecha relación con Erasmo de Rotterdam. También mantuvo amistad intelectual con Tomás Moro, que le llevó aenseñar en la Universidad de Oxford desde 1523.
Al igual que Moro, se opuso al divorcio de Enrique VIII, motivo por el que fue arrestado y hubo de dejar Inglaterra y regresar a Flandes en 1528. Su influencia sobre la Europa del Renacimiento fue enorme, pues no sólo acudieron a consultarle los más influyentes artífices de la Reforma protestante y de la Contrarreforma católica, sino que fue tutor yeducador de muchos nobles que ocuparon puestos de responsabilidad en la monarquía de Carlos V.
Su pensamiento es uno de los máximos exponentes del humanismo renacentista: trató de rescatar el pensamiento de Aristóteles, descargándolo de las interpretaciones escolásticas medievales; sustentó una ética inspirada en Platón y en los estoicos. Pero, más que plantear teorías de altos vuelos, Vives fue unhombre ecléctico y universalista, que avanzó ideas innovadoras en múltiples materias filosóficas, teológicas, pedagógicas y políticas, y propuso acciones en favor de la paz internacional, la unidad de los europeos y la atención a los pobres. Entre sus abundantes obras cabe destacar los tratados Sobre el alma y la vida (1538) y Sobre la verdadera fe cristiana(1543).
La variedad de esta obra y suvalor de innovación revela la honda calidad humana de Luis Vives, que insiste en problemas de métodos, por lo que ante todo es un pedagogo y un psicólogo. En su tratado De anima et vita (Sobre el alma y la vida), aun siguiendo a Aristóteles y defendiendo la inmortalidad del alma en base al argumento, atribuye a la psicología el estudio empírico de los procesos espirituales, estudia la teoría de losafectos, de la memoria y de la asociación de las ideas, por lo que se le considera como precursor de la antropología del siglo XVII y de la moderna psicología.
Lo importante en Vives es su preocupación por aquellos aspectos más inmediatos de la realidad humana; con un profundo conocimiento del hombre y de su historia, Vives pudo intuir las decadencias de su época, al tiempo que su concepciónprudentemente optimista de la vida le impulsaba a renovar esta realidad. Católico, comprensivo y tolerante, dotado de un gran sentido de la realidad, Vives va aplicando estos módulos invariables de su conocimiento a los problemas que estudia.
Su vida y su obra se han hecho modelo de Universalidad y profundidad, de pasmosa seguridad; su actitud fue la del mejor humanismo, pero ensalzado por virtudesmás universales de sobriedad y mesura, de una profunda soledad y comprensión del fenómeno humano, a través de la cual este humanismo cobró características más trascendentales que las brillantes y entusiastas de la época.











SAN VICENTE DE PAUL(1.581-1.660)

San Vicente de Paúl nació en Dax, cerca de la frontera española, en el año 1951.
Sus padres eran muy pobres por lo que sevio obligado a trabajar de pequeño en el campo como pastor.
Estudio en Zaragoza y en Toulouse. A los diecinueve años fue ordenado sacerdote.
Unos años mas tarde en 1617 fundo la congregación de las Damas de la Caridad, eran un conjunto de señoras acomodadas que visitaban a los pobres llevandoles ropa y comida.
Desempeñando este trabajo conoció a Maria Luisa de Marillac (también santa) con laque fundo la sociedad de las Hijas de la Caridad en 1631-1633. Le enseño a atender a los pobres, siendo así precursoras de los trabajos sociales.
El método que tenían las Damas de la Caridad era recaudar fondos por parte de éstas, la distribución de socorro de forma discreta y quienes salían de las necesidades debían implicarse en la ayuda de quienes seguían en ellas, creando un espíritu...