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Diablos Danzantes de Turiamo
La celebración del Corpus Christi, realizada 9 jueves después del jueves santo de cada año, tiene en Venezuela un significado religioso donde se reafirman las creencias religiosas y mágicas del dominio del bien sobre las fuerzas del mal; por medio de diferentes rituales y fiestas, se acentúa esta creencia religiosa, además estas celebraciones a nivel nacional se hanconvertido en una oportunidad para unificar lo espiritual con lo social a través de la festividad, formando una concordancia de creencias y cultos mágico-religiosos.
Cada Corpus Christi se hace una danza ritual protagonizada por los llamados diablos danzantes en diferentes zonas del país, cada año los miembros de las "Sociedades del Santísimo" por promesas de diferentes índoles se atreven avestirse del temido Lucifer con ropajes coloridos y máscaras, cuya intención es rendirse ante el Santísimo Sacramento; de esta forma, los devotos del Santísimo reafirman su condición de pertenecer al colectivo religioso.
En general, las danzas de los diablos representan un sincretismo religioso muy particular ya que existen diferentes grupos llamados "sociedades" ó "hermandades", constituidos en unajerarquía, los diablos deben pagar anualmente sus promesas, rindiendo culto al Santísimo Sacramento.
Los diablos antes de lanzarse a la danza se protegen contra las fuerzas del mal "cruzándose", llevan cruces, escapularios, rosarios y otros amuletos consigo y van rezando oraciones durante la festividad. La celebración incluye Misa, construcción de altares y procesiones, como parte del ritual;también van de visita a las casas de los miembros más importantes de las sociedades y los ya fallecidos.
Vestuario de los diablos danzantes
Los diablos se visten de pantalón y camisa y capa de colores vivos, las capas van de los hombros a las rodillas y llevan adheridas cascabeles y sonajeros. Las máscaras son de colores llamativos y apariencia feroz, de diferentes colores y se realizan dedistintos materiales, varían también de acuerdo a la región que los identifica. El traje lleva diferentes accesorios, identificamos en los disfraces. A grandes rasgos son los siguientes: a) el rabo, consiste en una especie de cola, adherida al pantalón con una campanilla en la punta de la cola. b) los cencerros, constituidos por latas y campanas colgadas de una correa que se coloca alrededor de la cinturadel diablo. c) el mandador, látigo que simboliza el poder que llevan los diablos en la mano izquierda y se utiliza para amedrentar a quien se interfiera en el camino del danzante. d) la maraca, se lleva en la mano derecha y marca el ritmo de la danza, acompañada con música instrumental reiterativa.
En un siglo pasado, como no había el modernismo de lo que es la tela, no había ese colorido,entonces lo pintaban. Hoy en día no, porque se consiguen telas más floreadas y la cosa tiene más colorido."
Probablemente los primeros trajes de diablos de Corpus fueron pintados a mano, tal como fueron las armazones correspondientes a las figuras de tarascas y gigantones. Testimonios de antiguos cofrades, aseguran que en San Francisco de Yare y Patanemo la decoración del traje se realizaba como,hasta hoy, se hace en Naiguatá: un pantalón y camisa blancos. Se dibujan completamente a mano, con predominio de diseños geométricos, coloreados con tintes vegetales, más tarde se usaron creyones y marcadores de tinta de colores vivos. Cada uno de estos trajes es en sí mismo una obra de arte, que en conjunto ofrecen una imagen de belleza considerable. Existen referencias del uso de sellos de maderacon motivos diversos que eran humedecidos en tinturas y estampados a la tela blanca de camisas y pantalones.
Esta labor, realizada generalmente en las casas de los principales miembros de la hermandad de Corpus, requiere una anticipación mayor que cuando se emplean telas estampadas de fabricación industrial. Como en todas las comunidades donde se realiza la celebración, los trajes son retocados o...