Ejercicios

Ejercicios
Espirituales
Ignacianos
San Ignacio de Loyola
Los Ejercicios Eespirituales son la propuesta de San
Ignacio de Loyola de realizar un camino psico espiritual
de encuentro contigo mismo y con Dios. El punto de
arranque de la oración tendría que ser siempre la
realidad, lo cotidiano, con sus luces y sus sombras, con
la capacidad de dejarnos sorprender por Aquel que nos
amo primero.
Centrode Pastoral Universitario UCA
Managua, Año 2013

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[1] ANOTACIONES PARA TOMAR ALGUNA INTELIGENCIA EN LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES
QUE SE SIGUEN, Y PARA AYUDARSE, ASI EL QUE LOS HA DE DAR, COMO EL QUE LOS HA DE
RECIBIR.
1ª anotación. La primera anotación es, que por este nombre, ejercicios espirituales, se
entiende todo modo de examinar la consciencia, de meditar, de contemplar, de orar vocal ymental, y de otras espirituales operaciones, según que adelante se dirá. Porque así como el
pasear, caminar y correr son espirituales corporales; por la misma manera, todo modo de
preparar y disponer el ánima para quitar de sí todas las afecciones desordenadas y, después de
quitadas, para buscar y hallar la voluntad divina en la disposición de su vida para la salud del
ánima, se llaman ejerciciosespirituales.
[2] 2ª La segunda es, que la persona que da a otro modo y orden para meditar o contemplar,
debe narrar fielmente la historia de la tal contemplación o meditación, discurriendo solamente
por los puntos con breve o sumaria declaración; porque la persona que contempla, tomando el
fundamento verdadero de la historia, discurriendo y raciocinando por sí mismo, y hallando
alguna cosa que hagaun poco más declarar o sentir la historia, quiere por la raciocinación
propia, quiere sea en cuanto el entendimiento es ilucidado por la virtud divina, es de más
gusto y fruto spiritual, que si el que da los espirituales hubiese mucho declarado y ampliado el
sentido de la historia; porque no el mucho saber harta y satisface al ánima, mas el sentir y
gusta de las cosas internamente.
[3] 3ª Latercera: como en todos los espirituales siguientes espirituales usamos de los actos del
entendimiento discurriendo y de los de la voluntad afectando; advertamos que en los actos de
la voluntad, cuando hablamos vocalmente o mentalmente con Dios nuestro Señor o con sus
santos, se requiere de nuestra parte mayor reverencia, que cuando usamos del entendimiento
entendiendo.

[5] 5ª La quinta: al que recibelos espirituales mucho aprovecha entrar en ellos con grande
ánimo y liberalidad con su Criador y Señor, ofreciéndole todo su querer y libertad, para que su
divina majestad, así de su persona como de todo lo que tiene se sirva conforme a su sanctísima
voluntad.
[6] 6ª La sexta: el que da los espirituales, cuando siente que al que se ejercita no le vienen
algunas mociones espirituales en su ánima,assí como consolaciones o dessolaciones, ni es
agitado de varios spíritus; mucho le debe interrogar cerca los espirituales, si los hace a sus
tiempos destinados y cómo; asimismo de las addiciones, si con diligencia las hace, pidiendo
particularmente de cada cosa destas. Habla de consolación y desolación, núm. [316] de
addiciones, núm. [73].

Ejercicios Espirituales Ignacianos. San Ignacio deLoyola

Managua, Año 2013

[4] 4ª La cuarta: dado que para los espirituales siguientes se toman cuatro semanas, por
corresponder a cuatro partes en que se dividen los espirituales; es a saber, a la primera, que es
la consideración y contemplación de los pecados; la 2ª es la vida de Cristo nuestro Señor hasta
el día de ramos inclusive; la 3ª la pasión de Cristo nuestro Señor; la 4ª la resurrección yascensión, poniendo tres modos de orar: tamen, no se entienda que cada semana tenga de
necesidad siete o ocho días en sí. Porque como acaesce que en la primera semana unos son
más tardos para hallar lo que buscan, es a saber, contrición, dolor, lágrimas por sus pecados;
asimismo como unos sean más diligentes que otros, y más agitados o probados de diversos
spíritus; requiérese algunas veces acortar...