ejes musicales

En este eje regional de frontera decidimos considerar no solamente la noción literal de límite nacional en el que la ciudad de Leticia, Amazonas, es el símbolo de la confluencia y apropiación de músicas de diferentes países (Colombia, Brasil, Perú). Asumimos también una noción más “simbólica” de frontera a partir de la cual consideramos el Merengue Andino, música apropiada en territorios decolonización desarrollada durante la segunda mitad del siglo pasado. En departamentos como Caquetá y Putumayo, esta música del desplazamiento es una sólida expresión de las poblaciones campesinas de una buena parte de los Andes colombianos.

Leticia, Músicas de Frontera

Alfonso Dávila Riveiro, asesor del eje Músicas de Frontera del proyecto Escuelas de Música Tradicional del Ministerio deCultura, publicó en la revista “A Contratiempo” N.3, un artículo titulado “La Cuenca Amazónica, músicas populares urbanas”(1) , y que nos ha proporcionado los elementos para la construcción del siguiente texto en el que se hace referencia a las músicas de esta región del país.

Un antecedente histórico importante para comprender la dinámica de creación y circulación de las músicas en esta región delcontinente es la BONANZA DEL CAUCHO que se vivió hasta los primeros años del siglo pasado y que integró a Brasil, Perú y Colombia en torno a la explotación de este recurso construyendo diversos circuitos fluviales y terrestres. Uno de estos circuitos fluviales vincula Belén do Pará (en la desembocadura del río Amazonas en el océano Atlántico)- Santarem – Manaus – Tefé – Benjamín Constant –Tabatinga (unida hoy por tierra a Leticia, en Colombia) – e Iquitos, en la amazonía peruana. La ruta Iquitos - Leticia (bajo dominio peruano desde 1867 hasta 1922) – Manaos (Brasil) fue un circuito que se mantuvo incluso después de finalizada la explotación del caucho.

Un circuito terrestre importante incluyó la construcción de “trochas” por la selva intercomunicando a Perú y Colombia desde Providencia(sobre el río Napo, Perú) hasta La Chorrera y La Sabana (en la amazonía colombiana), conectando los ríos Caquetá y Amazonas hasta Manaos (Brasil).

Solo hasta después de 1932, año de la guerra contra el Perú por el control del llamado trapecio amazónico, Colombia consolidó su posición en la ciudad de Leticia a través de personal militar y civil (en su mayoría provenientes de la zona Andina), yreligiosos franciscanos españoles que se sumaron a los primeros inmigrantes colombianos ya establecidos allí desde 1922, año en que Colombia asume el control de la ciudad de Leticia. Circulan músicas provenientes de Brasil (sambas, marchas, bailes, forrós, dobrados, chotises -xotes-, batuques), músicas peruanas (valses criollos, mixtianas, marineras y hwaynos) y músicas del interior de Colombiacomo pasillos, bambucos, danzas y joropos, así como músicas caribeñas (cumbias, porros, calypsos y merengues) traídas después de los años 40`s por marinos colombianos procedentes de Cartagena, en su mayoría costeños, que después de cruzar por las Antillas y entrar por el Amazonas arribaron a Leticia.

Las vertientes musicales integradas al proceso de regionalización de las músicas urbanas en lacuenca amazónica se pueden sintetizar así:

•La Brasileña – nordestina – Alto Solimôes
(Río de Janeiro-Recife-Belem-Manaus-Tabatinga-Leticia)

•Loreto-Peruana
(Iquitos-Pebas-Caballococha-Ramón Castilla-Leticia)

•Colono – Sureña de inmigrantes colombianos
(Pasto-Mocoa-Puerto Asís-Río Putumayo hasta San Antonio de Içâ (Brasil) y río Amazonas arriba hasta Leticia)
(Neiva-Florencia-TresEsquinas-La Tagua-Leguízamo-Río Putumayo hasta San Antonio de Içâ [Brasil] y río Amazonas arriba hasta Leticia)

•La Costero-Caribe
(Cartagena-Aruba-Trinidad-Paramaribo-Belem-Manaus-Leticia)

En el eje Belem, Manaus-Leticia-Iquitos, se ha desarrollado este complejo cultural-musical regional en donde circulan músicas como dobrados (marchas militares), mambos, rumbas, baioes (baiones) xotes...