El águila y la gallina

TODO PUNTO DE VISTA ES LA VISION DESDE UN PUNTO
Para entender como alguien lee, es necesario sabes cómo son sus ojos y cuál es su visión del mundo.
Eso hace de la lectura siempre una relectura.
La cabeza piensa a partir de donde los pies pisan.
Para comprender es esencial conocer el lugar social de aquel a quien mira.
Vale decir, como vive alguien, con quien convive, que experienciastiene, en que trabaja, que deseos alimenta, como asume los dramas de la vida y la muerte y que esperanzas lo animan.
Eso hace de la comprensión siempre una interpretación.

CAPITULO 1…. UNA HISTORIA QUE VIENE DE ÁFRICA
Érase una vez un político, también educador popular, llamado James Aggrey. Era natural de Gana, pequeño país del África Occidental.
Hasta ahora, tal vez, un ilustredesconocido.
Pero, en cierta ocasión contó una historia tan bonita que, con certeza, ya circulo por el mundo, llegando a ser su autor y su narración inolvidables.

1. La liberación comienza en la conciencia
La población de Gana siempre alimento una fuerte conciencia de lo ancestral de su historia y mucho orgullo por la nobleza de sus tradiciones religiosas y culturales.
Como consecuencia, fueconstante su oposición a todo tipo de colonización. James Aggrey, considerado uno de los precursores del nacionalismo africano y del moderno pan –africanismo, fortaleció significativamente este movimiento.
Tuvo una gran relevancia política como educador de su pueblo. Para liberar el país --- pensaba lo mismo que Paulo Freire --- necesitamos ante todo liberar la conciencia del pueblo. Ha sidoesclavizada con ideas y valores antipopulares, conculcados por los colonizadores.
2. La liberación se hace efectiva en la práctica histórica
Toda colonización – sea la antigua, por la invasión de los territorios, sea la moderna, por la integración forzada en el mercado mundial—significa siempre un acto de grandísima violencia. Implica el bloqueo del desarrollo autónomo de un pueblo. Representa lasumisión de parcelas importantes de la cultura, con su memoria, sus valores, sus intuiciones y su religión, a otra cultura invasora.
Los colonizados de ayer debemos de admitir las formas políticas, los hábitos culturales, los estilos de comunicación, los géneros de música y los modelos de producción y de consumo de los colonizadores.
En una palabra, a los colonizados se les impide escoger, tomar lasdecisiones que construyen sus propias historias.

CAPITULO 2….NOSOTROS SOMOS AGUILAS

Pero hubo personas que nos hicieron pensar como gallinas. Y muchos de nosotros todavía pensamos que somos efectivamente gallinas. Pero nosotros somos águilas. Por eso, compañeros y compañeras, abramos las alas y volemos. Volemos como las águilas. Jamás nos contentemos con los granos que nos arrojen a los piespara rebuscar en la tierra.
CAPITULO 3…CONTAR Y VOLVER A CONTAR EL ESTILOS DE LOS HEBREOS
La historia de James Aggrey es realmente esplendida. Evoca dimensiones profundas del espíritu, indispensables para el proceso de realización humana: el sentimiento de autoestima, la capacidad de dar vuelta por encima de las dificultades casi insuperables, la creatividad delante de situaciones de opresióncolectiva que amenazan el horizonte de la esperanza.
EL camino de liberación se hará más limpio si contamos con más datos.
CAPITULO 4….EL AGUILA CAUTIVA Y LIBERADA
1. Como viven las águilas
2. Como se enamoran y se aparean las águilas
3. Como un águila se convirtió en gallina
4. Como despertó el águila-gallina
5. Como la gallina-águila volvió a ser águila
El águila no puede quedarse comogallina ya que sus instintos y su corazón de águila no lo permiten tan solo está en un sueño profundo en el cual deberá despertarse pero el águila decide hasta cuando despertar de su sueño.
CAPITULO 5….EL AGUILA Y LA GALLINA CONVIVEN EN NOSOTROS
1. Complejidad: la estructura básica del universo
a) La realidad hecha de caos y de cosmos
b) La realidad como onda y como partícula
c) La unidad...