El árbol de la vida

Árbol de la vida
Para otros usos de este término, véase Árbol de la vida (desambiguación).

Una representación de 1847 delYggdrasil nórdico como se describe en la Edda prosaica islandesa de Oluf Olufsen Bagge

Pintura del siglo XVII del Árbol de la Vida en el Palacio de Shaki Khans,Azerbaiyán
El concepto de Árbol de la vida ha sido utilizado en biología, religión, filosofía y mitología.Un árbol de la vida es un motivocomún en diversas teologías mundiales, mitologías, y filosofías. Alude a la interconexión de toda la vida en nuestro planeta y sirve como una metáfora de la ascendencia común, en el sentido de la evolución. El término árbol de la vida también se puede utilizar como sinónimo de árbol sagrado.1
El árbol del conocimiento, que conecta el cielo y el inframundo, y elárbol de la vida, conectando todas las formas de creación, son ambos formas del árbol del mundo o del árbol cósmico, según la Enciclopedia Británica,2 y fue retratado en varias religiones y filosofías como el mismo árbol.3
Índice
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1 Religión y mitología
1.1 Antiguo Irán
1.2 Antiguo Egipto
1.3 Armenia
1.4 Asiria
1.5 Bahaísmo
1.6 Budismo
1.7 China
1.8 Cristianismo1.8.1 Movimiento de los Santos de los Últimos Días
1.8.2 Swedenborgianismo
1.9 Europa
1.10 Georgia
1.11 Paganismo germánico y Mitología escandinava
1.12 Hinduismo
1.13 Islam
1.14 Fuentes judías
1.14.1 Cabalá
1.15 Mesoamérica
1.16 Oriente Medio
1.17 Norteamérica
1.18 Religión Serer
1.19 Mundo turco
2 Biología
3 Cultura popular
3.1 Arte y arquitectura
3.2 Música
3.3 Ficción
3.3.1 Literatura3.3.2 Videojuegos
3.3.3 Películas
3.4 Anime
3.5 Otro
3.6 Artes decorativas
4 "Árboles de la vida" físicos
5 Véase también
6 Referencias
7 Lectura adicional
8 Enlaces externos
Religión y mitología[editar]
Se encuentran árboles de la vida en el folclore, la cultura y la ficción, a menudo relacionados con la inmortalidad o la fertilidad. Tenían su origen en el simbolismoreligioso.Antiguo Irán[editar]
En la mitología persa pre-islámica, Gaokerena, el árbol del mundo es un árbol grande, la Haoma sagrada que lleva todas las semillas. Ahriman (Ahreman, Angremainyu) creó una rana para invadir el árbol y destruirlo, con el objetivo de prevenir que crezcan todos los árboles en la Tierra. Como reacción, Dios (Ahura Mazda) creó dos peces kar que miraban fijamente al sapo paraguardar el árbol. Los dos peces siempre están mirando al sapo y se mantienen preparados para reaccionar a ella. Debido a que Ahriman es responsable de todos los males, incluida la muerte, mientras que Ahura Mazda es responsable de todo lo bueno (incluyendo la vida) el concepto de árbol del mundo en la mitología persa está muy estrechamente relacionado al concepto de árbol de la vida.
La plantasagrada haoma y la bebida a base de ella. La preparación de la bebida de la planta machacando y bebiendo de ella son características centrales del ritual de Zoroastro. Al Haoma también se lo personifica como una divinidad. Se otorga cualidades—vitales esenciales, fertilidad, esposos para doncellas, incluso inmortalidad. La fuente de la planta haoma terrenal es un árbol blanco brillante que crece enuna montaña paradisíaca. Las puntillas de este haoma blanco fueron llevadas a tierra por los pájaros divinos.
Haoma es la forma avéstica del soma sánscrito. La identidad, cerca de las dos de significado ritual es considerado por los estudiosos el punto a una característica sobresaliente de una religión indo-iraní anterior a zoroastrismo.4 5
Otro problema relacionado a antigua mitología Iraní esel mito de Mashy y Mashyane, dos árboles que fueron los antepasados de todos los seres vivos. Este mito puede ser considerado como un prototipo para el mito de la creación donde los seres vivientes son creados por los dioses (que tienen forma humana).
Antiguo Egipto[editar]

Adorando a Osiris, Isis y Horus
En la mitología egipcia, en la Enéada de Heliópolis, la primera pareja, aparte...