El único camino
Páginas: 12 (2818 palabras)
Publicado: 11 de marzo de 2010
EL ÚNICO CAMINO
Analisis del concepto de Orientación desde la Historia del Jóven Hachni y su maestro Goth
Entonces un jurista preguntó: “Pero...¿Que acerca de nuestras leyes maestro?
Y él respondió:
Os deleitáis estableciendo: sin embargo os deleitais más aún quebrantándolasEl Profeta
Khalil Gibran
La humanidad se encuentra en crisis, quien orienta a quien entonces, personas guiando a personas a un abismo al cual tambien hubiesen logrado llegarsolas.
El momento Formativo(maestro-alumno): La Reproducción Orientada
Hachni cada mañana asistia puntualmente a la montaña más alta del bosque para allí recibir la palabra de su maestro Goth, a pesar de provenir de una familia muy pobre y poco educada el jóven había sido elegido por Goth (señor de los caminos posibles) para se guiado hasta su adultez. Aprendería entonces a controlar suspasiones, disciplinar sus acciones, ver más allá de lo que los cohabitantes del planeta Ferguron alcazaban a vislumbrar con su corta visión, a controlar la palabra y entender el silencio mensajero de las montañas. Nada en la rutina cambio durante los primeros mil días de la “orientación” que el maestro de los caminos posibles brindaba al hijo menor de los Ni, su cuerpo iba creciendo en fuerza yposibilidad de conocimiento de los bosques sagrados, pasaba horas descifrando el silencio de las montañas y siempre traia algun mandanto para su pueblo, que por cierto no era equivoco. Era el jóven más intrepido de todo Ferguron.
Cada discipulo de Goth recibia la orden de las ocho lunas plateadas déspues de subir durante 1000 días continuos a la montaña pero antes y justo al amanecer del día 999debía superar la prueba del Camino (así se llama a esta en Ferguron comunmente, aunque su nombre real era la prueba del único camino).
Cada palabra de este relato ensayo que nos ha permitido (a mi y todos mis otros) más allá de proponer otra forma de acercarnos a lo que esnuestra cotidianidad académica entre ensayos, reseñas y artuculos, además encontrarnos en un escenario que devela lo que hay detras de esta puerta que sin importar las razones se abre ante nuestros ingenuos ojos y cortas miradas, que no alcanzan a deslumbrar el entramado de situaciones , interese y juicios que confluyen en un término como en que nos convoca hoy “La Orientación”, ha dificil tarea,sobre todo cuando Kant nos ha dejado claro que siempre serviremos a orientar a un otro de poca voluntad, que no se desprenden de nuestras manos porque será lo único que tenga por coger aún cuando hagamos parte del abismo “Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no reside en la carencia de entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismode él sin la guía de otro ”
Rondaba por el sendero que conducia a la montaña un Ashimiji (Cuidador de la duda), que parecía haber tenido en su pensamiento la idea de hacerle una pregunta al joven Hachni. Veo que no ha dejado nunca de venir a visitar el arbol frondoso que atraviesa de un lado al otro el sendero durante estos 998 días, entonces me quedo pensando jóven Hachn en que será de ustedcuando cada día en la mañana ya no deba visitar la montaña, conociendo que será imposible a otra hora ver el árbol en su magnitud suprema. hAchni marcho sin decir palabra, muy confundido pensando en la pregunta y en la prueba.
Cómo cada persona que habita el mundo más allá de lo que representen sus circunstancias algunas vez tendra una prueba y una duda, insignificante a los ojos de muchos,...
Analisis del concepto de Orientación desde la Historia del Jóven Hachni y su maestro Goth
Entonces un jurista preguntó: “Pero...¿Que acerca de nuestras leyes maestro?
Y él respondió:
Os deleitáis estableciendo: sin embargo os deleitais más aún quebrantándolasEl Profeta
Khalil Gibran
La humanidad se encuentra en crisis, quien orienta a quien entonces, personas guiando a personas a un abismo al cual tambien hubiesen logrado llegarsolas.
El momento Formativo(maestro-alumno): La Reproducción Orientada
Hachni cada mañana asistia puntualmente a la montaña más alta del bosque para allí recibir la palabra de su maestro Goth, a pesar de provenir de una familia muy pobre y poco educada el jóven había sido elegido por Goth (señor de los caminos posibles) para se guiado hasta su adultez. Aprendería entonces a controlar suspasiones, disciplinar sus acciones, ver más allá de lo que los cohabitantes del planeta Ferguron alcazaban a vislumbrar con su corta visión, a controlar la palabra y entender el silencio mensajero de las montañas. Nada en la rutina cambio durante los primeros mil días de la “orientación” que el maestro de los caminos posibles brindaba al hijo menor de los Ni, su cuerpo iba creciendo en fuerza yposibilidad de conocimiento de los bosques sagrados, pasaba horas descifrando el silencio de las montañas y siempre traia algun mandanto para su pueblo, que por cierto no era equivoco. Era el jóven más intrepido de todo Ferguron.
Cada discipulo de Goth recibia la orden de las ocho lunas plateadas déspues de subir durante 1000 días continuos a la montaña pero antes y justo al amanecer del día 999debía superar la prueba del Camino (así se llama a esta en Ferguron comunmente, aunque su nombre real era la prueba del único camino).
Cada palabra de este relato ensayo que nos ha permitido (a mi y todos mis otros) más allá de proponer otra forma de acercarnos a lo que esnuestra cotidianidad académica entre ensayos, reseñas y artuculos, además encontrarnos en un escenario que devela lo que hay detras de esta puerta que sin importar las razones se abre ante nuestros ingenuos ojos y cortas miradas, que no alcanzan a deslumbrar el entramado de situaciones , interese y juicios que confluyen en un término como en que nos convoca hoy “La Orientación”, ha dificil tarea,sobre todo cuando Kant nos ha dejado claro que siempre serviremos a orientar a un otro de poca voluntad, que no se desprenden de nuestras manos porque será lo único que tenga por coger aún cuando hagamos parte del abismo “Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no reside en la carencia de entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismode él sin la guía de otro ”
Rondaba por el sendero que conducia a la montaña un Ashimiji (Cuidador de la duda), que parecía haber tenido en su pensamiento la idea de hacerle una pregunta al joven Hachni. Veo que no ha dejado nunca de venir a visitar el arbol frondoso que atraviesa de un lado al otro el sendero durante estos 998 días, entonces me quedo pensando jóven Hachn en que será de ustedcuando cada día en la mañana ya no deba visitar la montaña, conociendo que será imposible a otra hora ver el árbol en su magnitud suprema. hAchni marcho sin decir palabra, muy confundido pensando en la pregunta y en la prueba.
Cómo cada persona que habita el mundo más allá de lo que representen sus circunstancias algunas vez tendra una prueba y una duda, insignificante a los ojos de muchos,...
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