el abanico

Las Artes en Emilia Pardo Bazán: cuentos y últimas
novelas

Yolanda Latorre Ceresuela

LATORRE CERESUELA,
YOLANDA
Filología I
11/11/94
94/95 6

UNIVERSITAT de LLEBDA
FACULTAD DE MLOLOGIA
DEPARTAMENTO DE LITERATURA HISPÁNICA

LAS ARTES EN EMILLV PARDO
BAZAN: CUENTOS Y ULTIMAS
NOVELAS

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REALIZADA por: YOLANDA LATORRE CERESÜILA
DIRIGIDA por: LEONARDO ROMERO TOBAR

YOLANDA LATORRE

El A R T E enE. PARDO B A Z A N

3.3.5. El universo de los objetos
3.3.5.1. Antiguos y modernos
Para una escritora coruñesa afincada en Madrid y habituada a continuos
viajes por Europa, era factible la vivencia del industrialismo finisecular,
mecenas de un arte nuevo. E l "Art Nouveau", fruto de la fe en el progreso y la
búsqueda de la belleza, provoca el renacer de las artes manuales y la atracción
por lorural y lo primitivo. Este fenómeno, representado tanto en arquitectura
como en pintura o literatura, cristaliza en España en 1889, año de la Exposición
Universal e Intemacional de París, precedida por la Exposición Universal de
1888 en Barcelona y seguida de otras, como la madrileña de 1897.
La sensibilidad finisecular fue estimulada también por la literatura
pamasiana y la pintura prerrafaelista ysimbolista, o el japonesismo: "a veces, lo
que se llama "modemismo", no es sino reflejo de lo que crearon hace dos siglos
los artistas del Nipón (...) no en balde Pierre Loti, el narrador cosmopolita, que
ha discurrido, para conocer e interpretar el alma y el lenguaje de los pueblos
(...)" (1). Estos ámbitos artísticos, según se considerará, mantienen sugerentes
interconexiones.
La finasensibilidad de doña Emilia relaciona refinamiento social con
estado de cultura, algo apreciable, tras su viaje a París, en sus crónicas dsEl
Imparcial, donde describe el nuevo estilo o "Modem Style" como naturalismo
idealista. De aquí algunas afirmaciones, trabadas en los relatos: unas vidrieras y
rejas de estilo japonés están "llenas de poesía y de nerviosa sensibilidad ... Hay
en ellas música y melodía... Hay simLolismo natural" (2). Las acusaciones de
ligereza y superficialidad dirigidas a doña Emilia por su tendencia esteticista en
lo relativo al mundo del espíritu no parecen responder plenamente a la verdad.
De hecho, más bien corresponden a un investigador de la esencia íntima de las
cosas, de un indagador del alma humana en elfinde siglo.
El mercantilismo modemo tiene para ella sus pros ycontras: "erizaba el
pelo de la estética, a fuerza de fealdad modema acumulada", y no duda en
atacarlo: "Traía elementos de lujo, del lujo falso, chabacano, de esta época en
que todos queremos ser iguales a todos"; "el ínfimo comercio de Areal no les

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Y O L A N D A LATORRE

El ARTE en E . PARDO B A Z A N

perdonaba aquella manía de embellecer la tienda, de presentar novedades en
artículos,procedentes de Barcelona y hasta de Inglaterra, y de atraer
compradores, armando bulla (...)" ("El invento", 1909) (3). Desprecia los
productos manufacturados porque evocan la falta de originalidad
contemporánea. Sólo se salvan ciertos objetos nobles por los cuales no pasa el
tiempo. Contemplemos im hermoso paraguas inglés:
Era un magnífico paraguas, cuyo origen británico no
podía ponerse en duda,y que tenía ese aspecto
confortable que caracteriza a los productos de la
industria inglesa; y lo elegante del puño, lo rico de la
seda, lo recio y bien modelado de las bellotas que,
pendientes de un cordón, decoraban el mango,
producían una impresión de lujo. ("El paraguas",
1919).
En consecuencia, cualquier objeto posee la facultad de revelar una verdad
humana. Ya en La Tribuna predicaban losavatares de toda una vida. Era el caso
de Amparo, cuya casa constituía "en resumen: la historia de la pobreza de la
incuria narrada en prosa por una multitud de objetos feos". La escritora valora,
precisamente, en los Goncourt, sus estudios de "almas y objetos" porque "no se
limitaron a pintar lo exterior de las cosas y la sensación que produce su aspecto,
sino las sugestiones de tristeza, júbilo...