El Aborto Es Inmoral
Páginas: 40 (9980 palabras)
Publicado: 21 de septiembre de 2011
¿Por qué el aborto es inmoral?
Don Marquis
The Journal of Philosophy, Vol. 86, no. 4. (Abril 1989) pág. 183-202.
URL:
http://links.jstor.org/sici?sici=0022-362X%28198904%2986%3A4%3C183%3AWAII%3E2.0.CO%3B2-T
The Journal of Philosophy is currently published by Journal of Philosophy, Inc..
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La postura de que el aborto, salvo en ciertas excepciones, ha recibido poco apoyo en la literatura filosófica reciente. Sin duda la mayoría de los filósofos afiliados a instituciones seculares de educación superiorcreen que la posición antiaborto es un o un tipo de síntoma irracional de un dogma religioso o una conclusión generada por un argumento filosófico muy confuso. El propósito de este ensayo es socavar esta creecia general. Este ensayo presenta un argumento que trata de demostrar, tan bien como cualquier otro argumento ético puede hacerlo, que el aborto es seriamente inmoral, salvo posiblemente en casosexcepcionales, y que está en la misma categoría moral que matar a un ser humano adulto inocente.
El argumento se basa en una suposición fundamental. Muchos de los escritores más cuidadosos y detallistas de la ética del aborto - tales como Joel Feinberg, Michael Tooley, Mary Anne Warren, H. Tristram Engelhardt, Jr., L.W. Summer, John T. Noonan, Jr., y Philip Devine - creen que si el aborto es ono moralmente permisible, depende de si el feto es o no un tipo de ser cuya vida sería seriamente incorrecto terminar. El argumento de este ensayo asumirá, pero no argumentará, que ellos están en lo correcto.
Además, este ensayo no indagará en ciertos asuntos de gran importancia para la ética completa del aborto. Algunos antiabortistas permiten que ciertos tipos de aborto, como el aborto antesde la implantación, o cuando la vida de una mujer está amenazada por un embarazo, o el aborto después de una violación, sean moralmente permisibles. Este ensayo no explorara la casuística de estos casos difíciles. El propósito de este ensayo es desarrollar un argumento general para la afirmación de que la inmensa mayoría de los abortos intencionales son seriamente inmorales.
I.
Una gama deargumentos antiabortistas y de pro-elección muestra como éstos poseen cierta simetría que explica por qué las personas que están a favor de determinada posición están convencidos que su posición es la correcta, por qué no pueden convencer a sus oponentes de una manera exitosa, y por qué para otros este asunto parece no tener solución. Un análisis de la naturaleza de este punto muerto propone unaestrategia para enfrentarlo.
Considere la manera en que un antiabortista típico argumenta su posición. Él afirmará que la vida existe desde el momento de la concepción, o que los fetos lucen como los bebés, o que los fetos poseen características como el código genético que es necesario y suficiente para poder ser humanos. Los que están en contra del aborto creen que (1) la verdad de todas estas...
Don Marquis
The Journal of Philosophy, Vol. 86, no. 4. (Abril 1989) pág. 183-202.
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La postura de que el aborto, salvo en ciertas excepciones, ha recibido poco apoyo en la literatura filosófica reciente. Sin duda la mayoría de los filósofos afiliados a instituciones seculares de educación superiorcreen que la posición antiaborto es un o un tipo de síntoma irracional de un dogma religioso o una conclusión generada por un argumento filosófico muy confuso. El propósito de este ensayo es socavar esta creecia general. Este ensayo presenta un argumento que trata de demostrar, tan bien como cualquier otro argumento ético puede hacerlo, que el aborto es seriamente inmoral, salvo posiblemente en casosexcepcionales, y que está en la misma categoría moral que matar a un ser humano adulto inocente.
El argumento se basa en una suposición fundamental. Muchos de los escritores más cuidadosos y detallistas de la ética del aborto - tales como Joel Feinberg, Michael Tooley, Mary Anne Warren, H. Tristram Engelhardt, Jr., L.W. Summer, John T. Noonan, Jr., y Philip Devine - creen que si el aborto es ono moralmente permisible, depende de si el feto es o no un tipo de ser cuya vida sería seriamente incorrecto terminar. El argumento de este ensayo asumirá, pero no argumentará, que ellos están en lo correcto.
Además, este ensayo no indagará en ciertos asuntos de gran importancia para la ética completa del aborto. Algunos antiabortistas permiten que ciertos tipos de aborto, como el aborto antesde la implantación, o cuando la vida de una mujer está amenazada por un embarazo, o el aborto después de una violación, sean moralmente permisibles. Este ensayo no explorara la casuística de estos casos difíciles. El propósito de este ensayo es desarrollar un argumento general para la afirmación de que la inmensa mayoría de los abortos intencionales son seriamente inmorales.
I.
Una gama deargumentos antiabortistas y de pro-elección muestra como éstos poseen cierta simetría que explica por qué las personas que están a favor de determinada posición están convencidos que su posición es la correcta, por qué no pueden convencer a sus oponentes de una manera exitosa, y por qué para otros este asunto parece no tener solución. Un análisis de la naturaleza de este punto muerto propone unaestrategia para enfrentarlo.
Considere la manera en que un antiabortista típico argumenta su posición. Él afirmará que la vida existe desde el momento de la concepción, o que los fetos lucen como los bebés, o que los fetos poseen características como el código genético que es necesario y suficiente para poder ser humanos. Los que están en contra del aborto creen que (1) la verdad de todas estas...
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