El aborto. Una perspectiva cristiana

Introducción

El tema del aborto, como interrupción prematura del embarazo, se ha constituido en uno de los más sensibles a discusión en los últimos años. A pesar de estar en juego vidas humanas – no solamente desde la perspectiva biológica, sino psicológica, social y hasta espiritual – el tema se ha impregnado de controversia a la luz de situaciones particulares. Desde la perspectivacristiana es necesario establecer un criterio y posición definida en este respecto que permita ofrecer respuesta ante las distintas circunstancias que se presentan y que firmemente cuestionan: ¿es permitido el aborto?

Día con día, indistintamente de las razones por las cuales se generen, un gran porcentaje de niñas, jóvenes y mujeres solteras, son objeto de embarazos no deseados. Aunado a suscondiciones socio-económicas y psicológicas de estas mujeres y sus familias, se procura una respuesta que ofrezca una salida rápida a la grave situación presentada, surgiendo como posibilidad el aborto. Además se debe considerar aspectos tales como: la soberanía de la madre sobre su propio cuerpo, la situación de niños que nacerían con retardos mentales, las dificultades presentadas ante las futurascondiciones de abuso de un niño, y algunos han llegado a abogar por el aborto en contra de la sobrepoblación mundial.

Así pues, este estudio pretende hacer un análisis del tema del aborto desde una perspectiva cristiana, la cual no deja de lado las cuestiones personales, sociales, médicas y demás, sino que más bien las engloba. Por cuestiones de reglamentación en cuanto a la extensión de estedocumento no se ahondará en la descripción propia de las diferentes técnicas de aborto, ni tampoco en asuntos de historia acerca del tema, o legislación histórica o vigente. Se profundizará por tanto en las opiniones de diferentes sectores que dan su voto de aprobación al aborto contra las razones de aquellos que lo condenan, con el fin de descubrir una respuesta bíblica a las posiciones.

Lahipótesis planteada es: El aborto inducido de infantes es un pecado a toda luz, debido al interés e injerencia que Dios mismo tiene sobre el hombre desde su concepción, momento en el que inicia la vida.

Las fuentes primarias utilizadas en este estudio serán las Sagradas Escrituras NVI, así como el libro “Manual para Consejeros de Jóvenes” de los señores Josh Mc Dowell y Bob Hostetler, y la versiónescrita de la conferencia las XVI Jornadas de Medicina Legal, Derecho Genético bajo el título “Aborto inducido: ética y derechos “ de la Dra. Montserrat Sagot Rodríguez y la, Msc. Ana Carcedo Cabañas. Como fuentes secundarias se recurrió al libro de Jim Burns denominado Amor Radical, y un tratado de Norman L. Geisler, denominado “Respuestas de sentido común a los argumentos a favor del aborto”,traducido por Alejandro Field. Las fuentes terciarias fueron páginas de la red internacional como la http://www.vidahumana.org, http://www.addthis.com y otras de interés citadas en las referencias.

Básicamente se seguirá una metodología temática de lo general a lo particular, estableciendo las diferentes opiniones y finalmente el punto de vista bíblico.



Desarrollo

El origen de la vidaEs indispensable iniciar este estudio definiendo el concepto de «vida». Para esto, es importante precisar la procedencia de la misma. Las Sagradas Escrituras indican en el libro de Job 12:10: “En sus manos [las del Señor] está la vida de todo ser vivo, y el hálito que anima a todo ser humano.” En los primeros capítulos del Génesis la Biblia indica que Dios formó al hombre de manera personal.En el acto de la creación siempre profirió verbos imperativos (“exista”, “haya”, “reúnanse”), pero con el hombre decidió formar parte activa y dinámica, diciendo “hagamos”. Dios le dio materia y esta fue animada cuando Dios mismo “[…] sopló en su nariz hálito de vida, y el hombre se convirtió en un ser viviente” (Génesis 2:7). En ninguna porción bíblica se trata de explicar con razones del...