El aborto

“El Aborto”

Indice
Introducción
Antecedentes históricos
¿Qué es el aborto?
Principales causas
Tipos de aborto
Métodos abortivos
Consecuencias del aborto
El aborto en cifras
El aborto en la adolescencia
Aspectos jurídico-legales
Consecuencias de la práctica legal
del aborto
Conclusiones
Bibliografía

EL ABORTO
Introducción
El aborto es un fenómeno social que no discriminaniveles económicos y culturales, razas o latitudes.
Cada día se practican miles de abortos en todo el mundo, sumándose millones al año y despertando opiniones diversas de índole
moral, ético, religioso y legal.
En muchos países se han tomado medidas drásticas encaminadas
no a solucionar un problema ancestral, sino a regularlo en beneficio
de las mujeres que arriesgan la vida al recurrir amédicos o parteras
que actúan fuera de la ley.
Lo ideal sería, obviamente, prevenir el embarazo no deseado para
no tener que llegar al aborto. Lamentablemente la educación sexual
impartida en las escuelas no ha sido suficiente para evitar este problema que afecta a todas las naciones del planeta.

Antecedentes históricos
El aborto es una práctica milenaria.
Se sabe que entre los asirios seempalaba (atravesaba con un palo,
introduciéndoselo por el ano) a las mujeres que abortaban y eran
descubiertas.
En en las patriarcales culturas griega y latina, el aborto era practicado por los médicos, sobre todo en caso de embarazos extraconyugales.
En Grecia se empleaba para regular el tamaño de la población y man-

tener las condiciones sociales y económicas. Platón recomendaba el
aborto alas mujeres embarazadas mayores de 40 años o cuya pareja era mayor de 50 años. Aristóteles sostenía que el feto se convierte
en ‘humano’ a los 40 días de su concepción si es masculino y a los
90 si es femenino, y recomendaba el aborto para limitar el tamaño de
la familia. La decisión era dejada a la madre.
En la antigua Roma el aborto estaba permitido, pues el derecho romano no consideraba alnasciturus (término jurídico que designa al
ser humano desde que es concebido hasta su nacimiento) como persona, aunque le reconocía derechos tales como el derecho a nacer
(posponiendo, por ejemplo, las ejecuciones de mujeres embarazadas condenadas a muerte).
En las culturas matriarcales y en la céltica, donde la descendencia
más importante era la materna, el aborto era dejado a discreción dela mujer. Generalmente no era practicado por considerarlo un insulto
a las divinidades femeninas del renacimiento y de la fertilidad. Se
creía que rechazar una vida donada por la Diosa, acarrearía mala
suerte al clan, en cambio estaba permitido dejar morir a los propios
hijos, sobre todo si nacían con alguna malformación física.
Con la afirmación del Cristianismo se restringieron lasprácticas
abortivas. Las primeras leyes estatales contra el aborto se remontan
al siglo II a.C., con el exilio de las mujeres que abortaban y la condena o el destierro de las personas que lo practicaban.
Santo Tomás y San Agustín afirmaban que el embrión no tenía alma
hasta que asumía forma humana. Sin embargo, la Iglesia Catolica
ha afirmado desde sus inicios (y hasta la fecha) que debe serconsiderado como persona.
En la Edad Media, el derecho canónico establecía la distinción entre
el corpus formatum (que podía recibir el alma, convirtiéndose en feto

animado) y el corpus informatum (que no había llegado a ese estado). Retomando la definición de Aristóteles, el feto se volvía humano
después de 40 días de la concepción, en los varones, y de 80 días
en las mujeres. Sin embargo, elaborto y el infanticidio eran medios
comunes para limitar la población.
A partir del siglo XVII muchos países del mundo promulgaron leyes
que convertían el aborto en ilegal.
A principios del siglo XX se empezó a despenalizar el aborto en caso
de peligro de la vida de la madre y para proteger su salud. Islandia
fue el primer país occidental en legalizar el aborto terapéutico en
ciertas...