el abuso de la belleza

Profesor emérito de Filosofía en la Columbia Uiversity, así como crítico de arte en The Nation, es probablemente el filósofo del arte más controvertido de la segunda mitad del siglo XX y quizás elmás brillante teórico del arte de su país (entre los que destacan : Hal Foster, Michael Fried, T. J. Clark, Rosalind Krauss, Linda Nochlin o Donad B. Kuspit). La influencia que ha ejercido en el debatecontemporáneo se debe a que sus teorías han socavado los dos pilares que sostenían el mundo del arte: el estatus ontológico de la obra de arte ("¿Qué es una obra de arte?") y la historiografíaartística ("¿En qué tendencia clasifico eso que he designado como arte?"). Todo empezó en 1964 al publicar el artículo "Artworld" en el que reflexionaba el impacto producido por las Caja Brillo que Warholexhibía en la Stable Gallery de Manhattan. Su provocadora tesis (la imposibilidad de indiscernibilidad perceptual de una obra artística de un mero objeto) dio lugar a la conocida hoy teoría institucional,cuyo máximo representante es George Dickie. Con la publicación de The Transfiguration of the Commonplace (1981) Danto muestra uno de los problemas centrales del arte contemporáneo (¿Cuando seconvierte un objeto en arte?) y, a partir de la discusión de las tesis de Nelson Goodmann (Languages of Art: an Approach to a Theory of Symbols, 1968), donde Goodmann planteaba las diferencias entre una obrade arte y su falsificación, Danto propone la metáfora de la transfiguración: la obra de arte no vale ya por lo que imita sino por lo que expresa, han dejado de ser objetos y se han constituidos enperspectivas determinadas desde donde ver el mundo. Por eso en el arte contemporáneo ya no podemos hablar de estética (mímesis, belleza, proporción...) sino que necesita de la filosofía del arte, quesea capaz de aclarar el contenido que la obra de arte expresa. Con la publicación de After the End of Art (1997) Danto será convertido, a pesar suyo, en valedor del postmodernismo artístico. Su...