“El Acortesanamiento De Los Guerreros”. Elias

“El acortesanamiento de los guerreros”. Elias

En el proceso civilizatorio se descubre que, poco a poco, en lugar de una nobleza guerrera se va formando una nobleza domesticada que contiene sus sentimientos; esto es una nobleza cortesana. El acortesanamiento de los guerreros es un aspecto fundamental del proceso civilizatorio debido a que tiende a la pacificación de la sociedad.

En unprincipio, existían castillos y señoríos libres en donde la interrelación de los seres humanos era muy escasa. Con el pasar del tiempo, fueron surgiendo castillos y señoríos cuyos señores alcanzaron una posición de supremacía. Estas residencias (las Cortes) se convirtieron en refugio para una gran cantidad de individuos. Dentro del grupo de personas que deseaban ingresar a dichas Cortes, el grupo de losguerreros empobrecidos era el más numeroso. Todos ellos entraban en una competencia monopolística para ser aceptados dentro de la Corte. Pero para lograr el acceso debían:

- tener un cierto grado de consideración y previsión a largo plazo
- modificar sus comportamientos y contener sus emociones
- modificar las estructuras afectivas de sus manifestaciones

Así, con el acortesanamiento delos guerreros, una clase alta nobiliaria reemplazó a una clase empobrecida de guerreros.
Por su parte, la clase alta cortesana, al no estar aún inmersos en el peligro que les significaba la presencia de los burgueses, no se veían obligados a corregir sus comportamientos y a reprimir sus emociones porque estaban en presencia de una clase social inferior a la de ellos.
La principal meta para estaclase alta era mantener el prestigio social, su nivel social más que económico, frente a las demás clases. Por este motivo, posteriormente, frente a la amenaza de la clase burguesa de ascender al estrato cortesano, la autocoacción (previsión y cuidado de sus comportamientos) de mantener dicho prestigio fue mucho más intensa para los miembros de la Corte que para los guerreros de acceder a estaposición. Pues el miedo a la disminución o pérdida del prestigio social es el motor más poderoso del cambio de las coacciones externas en autocoacciones.

“La contención de los instintos. La psicologización y la racionalización”

En la táctica de lucha el individuo necesita una reflexión cuidadosa sobre su acercamiento y distanciamiento con otros ya que toda conversación y saludo tienenconsecuencias que trascienden lo dicho y lo hecho. Pues, es en la interrelación con los demás lo que cotiza el valor de cada ser humano.
El valor de cada individuo tiene su fundamento en:

- la interrelación con los otros y su favor real que goza
- la influencia que el individuo ejerce sobre las acciones de los más poderosos
- en su importancia en las actividades de los grupos cortesanos

Todoerror de cálculo conlleva a que se deteriore la opinión de los miembros de la Corte sobre este individuo y, por ende, a la pérdida o disminución de su prestigio social.
Por este motivo es que los cortesanos deben tener un cuidadoso control de su comportamiento con respecto a los demás individuos dentro de la Corte, es decir, cuando estén en su presencia. Por el contrario, no se ven obligados aconstreñir sus emociones frente a individuos de clase social inferior.
Dentro de la corte se realiza una observación psicológica exacta del individuo hacia los otros y hacia sí mismo para la conservación de la posición social. Esta mirada no era hacia el individuo concreto sino hacia él en una situación social, es decir, cuando se encontraba en relación con los demás.

La racionalización es unaexpresión del cambio de la organización del espíritu del individuo, de contención de sus emociones e impulsos mediante el control riguroso de su comportamiento (autocoacción) para mantener su imagen, prestigio social en un grupo determinado y la dominación de los demás. La racionalización es tanto un movimiento psíquico como social y el propio cambio del conjunto de las estructuras sociales (en cuyo...