El Actor En Busca De La Espontaneidad Perdida

El actor en busca de la espontaneidad perdida.



"Es preciso estar siempre a la altura del azar". NIETZSCHE, Ecce Homo.

La espontaneidad surge del contacto con el impulso , con el que viene de adentro y también con lo que viene de afuera, del empujón que nos da “el duende” , un “duende” que está en un lugar fuera de nosotros, y que nos empuja a un lugar donde nada está establecidoanteriormente, donde nada está obligado por ley o educación, ni responde automáticamente a estimulo exterior; la espontaneidad evita el cliché, lo mecánico, el estereotipo, está en la definición del acto creador, es lo que a nosotros nos ocupa, el teatro de la improvisación, el de la espontaneidad; un tipo de teatro donde el actor es el propio director y autor, uno trabaja consigo mismo y no con un textode un autor exterior.

Así surge, de ese contacto, y después camina y busca otros espacios de desarrollo. A veces en el camino la perdemos o la bloqueamos queriendo ser más espontáneos o aparentar espontaneidad. Es un camino y a menudo, como en la vida, no está señalizado, o las señales no son fáciles de ver, aquí se impone estar atento a la superstición, entendida ésta, como saber ver, mirarafuera y darse cuenta de las señales. La espontaneidad exige cuidados, mantenerla para que no se pierda y volvamos a caer en la rutina. Se alimenta cada día, como el cuerpo. Necesita una alimentación variada. Uno es espontáneo porque decide serlo. No es un estado natural del ser humano de hoy en día. Hay que calentar, tener apunto la escucha, los roles, los niveles de comunicación, ejercitarse enlas estructuras dramáticas, en el instinto poético y en la interacción con el espacio y el tiempo, disponer de un registro de estilos y diría finalmente que se cultiva porque es cuestión de cultura también.
La espontaneidad es un estado, que a veces alcanzamos tras un esfuerzo, (si bien conozco artistas que solo pueden ser espontáneos, bebés supuestamente espontáneos, con un culto a este dioscontemporáneo de la espontaneidad y a sus pañales!) pero para el resto, es como subir una cuesta, al final alcanzamos ese estado donde uno se siente uno con el todo y ese estado es placentero en alquimia llegas al unus mundus... Todo fluye con facilidad, no piensas, actúas de manera cómoda, sientes que los sucesos se integran a su ritmo, con el movimiento adecuado y sin "empujar" nada.

Elimprovisador difiere del “actor dramático” en el escenario, éste trabaja con la identificación con su personaje. Se solapa con él. Una pequeña parte de su cabeza su yo controlador, se destina a controlar, a perseguir, la cadena de acciones-intenciones-emociones del personaje que interpreta y que anteriormente ha entrenado. El resto de su cabeza, la mayor parte, lo ocupa el personaje. Si el método escorrecto decimos que nos transmite verdad. Diremos que el sentido de creación para este actor es centrípeto, esto es, que interioriza el texto, las intenciones, emociones, los gestos y movimientos. Todo va hacia su yo. El actor se convierte en instrumento de una idea estética y política, se pone al servicio de una autoridad.

El actor improvisador combina -el sí mismo, su yo- al 50% con el personajeque elabora. Mientras una parte de su cabeza dirige, crea, relaciona, asocia o disocia, escucha y modera los impulsos, la otra mitad interpreta el personaje. En la improvisación, esta combinación se hace fluida, simultánea e inconsciente sí el improvisador está en estado de espontaneidad. Y también transmite veracidad, pero además, transmite un alto grado de incertidumbre que el público siente. Ladirección de creación va hacia fuera, es centrífuga, todo sale hacia fuera desde el propio yo. Podemos decir que la improvisación teatral es un acto creador puro y en el momento y obedece a su propia autoridad. O a extrañas autoridades externas, a duendes y supersticiones!

Según Moreno el acto creador en el teatro de la improvisación se define por ser espontáneo, por sorprender, por ser...