El Aguila y La Gallina

“EL AGUILA Y LA GALLINA”


“El Águila y La Gallina, una metáfora de la condición humana.”

Todo punto de vista es la visión desde un punto.
La cabeza piensa a partir de donde los pies pisan. Para comprender es esencial conocer el lugar social de aquel a quien mira. Como vive el águila, con quien vive, que experiencias tiene, en que trabaja, que deseos alimenta, como asume los dramas de lavida y la muerte y que esperanzas lo animan. Eso hace de la comprensión siempre una interpretación.
Los antiguos decían bien: habent su afata libelli, los libros tienen su propio destino.

Una historia que viene de África
Erase una vez un político, también educador popular, llamado James Aggrey. Era natural de Gana, pequeño país del África Occidental. Hasta ahora, tal vez, un ilustredesconocido
1.- La liberación comienza en la conciencia.
La población de Gana siempre alimentó una fuerte conciencia de lo ancestral de su historia y mucho orgullo por la nobleza de sus tradiciones religiosas y culturales. Como consecuencia, fue constante su oposición a todo tipo de colonización. James Aggrey fortaleció significativamente este sentimiento.
Necesitamos ante todo liberar la conciencia delpueblo.
La discriminación se da con los pobres y los miserables, con las mujeres, con los deficientes físicos y mentales, con los homosexuales, etc. Todos son víctimas del preconcepto de la exclusión por parte de aquellos que pretender ser los únicos portadores de humanidad, salud, del saber y de la verdad religiosa.
2.- La liberación se hace efectiva en la práctica histórica.
Los colonizadosde ayer y de hoy son obligados a admitir las formas políticas, los hábitos culturales, los estilos de comunicación, los géneros de música y los modelos de producción y de consumo de los colonizadores.
Los oprimidos comienzan a proyectar hacia afuera al opresor que forzosamente hospedan dentro de sí. Es el momento maduro para el proceso de liberación. Primero en la mente. Después, en laorganización. Finalmente, en la práctica. Liberación significa la acción que libera la libertad cautiva.


Contar y volver a contar al estilo de los hebreos.
James Aggrey tenía razón: cada persona tiene dentro de sí un águila. Ella quiere nacer. Siente la llamada de las alturas. Busca el sol. Por eso somos constantemente desafiados a liberar al águila que habita en nosotros.
La humanidad se realizasiempre bajo la forma de hombre y de mujer, bajo la diferencia de masculino y femenino. Está compuesta por Adanes y Evas. Hay una relación profunda entre el hombre y la mujer.
¿Por qué es así? Para responder a esa cuestión se elaboró un migdrash-haggada. Dice lo siguiente: originalmente el ser humano era simultáneamente masculino y femenino. Y al mismo tiempo varón y mujer. En el mismo y únicocuerpo tenia rostro y aparato genital masculino por delante y femenino por detrás.

El águila cautiva y liberada.
Ética ecológica: bueno es todo lo que conserva y promueve la vida; malo es todo lo que disminuye y elimina la vida.

El águila y la gallina conviven en nosotros.
1.- Complejidad: la estructura básica del universo.
Complejidad, es una de las características más visibles de larealidad que nos rodea.
Todo tiene que ver con todo. La complejidad procura respetar esa totalidad orgánica, hecha de relaciones en red y de procesos de integración.
Los seres que actúan entre si dejan de ser apenas objetos. Se hacen sujetos, siempre relacionados e interconectados, formando un complejo sistema de inter-retro-relaciones.
El dualismo ve los pares como realidades yuxtapuestas, sinreacción entre sí. La dualidad coloca y donde el dualismo coloca o.
Complejo es todo aquello que está constituido por la articulación de muchas partes y por la inter-retro relación de todos sus elementos, dando origen a un sistema dinámico siempre abierto a nuevas síntesis.
a) La realidad hecha de caos y de cosmos.
El caos no es simplemente . Se muestra generador y auto creativo. Abre un...