El Aión

Vigésimo tercera serie:
Del Aión
-Deleuze piensa la superficie y la profundidad como pliegues en donde se puede pasar inmediatamente del uno al otro.
- El acontecimiento intenta responder a lapreguntas: ¿Cómo, dónde y cuándo?
-Escencia: conceptos-¿qué es tal cosa?- idea que se tiene que establecer en el presente. Tiempo del instante que se presenta en ciertos momentos para desaparecer.Cronos:
-Es relativo al presente. Pasado, presente y futuro están insertos dentro de este presente.
-Imagen o símbolo del tiempo. Responde de dos maneras: 1. Basto: agrupación de pasado y futuro.Así las cosas, pasado y futuro serían dilataciones del presente.
-Relativo: un “ahora”, es medible.
- Complica, mezcla. Responde a una cuestión de lo corporal: realiza mezclas, reúne elementos.Sólo los cuerpos llenan el presente que es Cronos.
-Relativo a la materialidad; establece el estado de las cosas.
- Efectuación: Cronos tiene que ver con la agrupación de presentes y es una efectuaciónde las cosas.

Tiempo de Cronos:
- Incorpora, hace que el tiempo pase a formar parte de sí mismo, haciendo que toda temporalidad se viva a través del presente.
- Establece cortes inmóviles corte: cuando aparece el devenir loco.
- Es infinito: no termina nunca.
- Es limitado: limitado a este tiempo presente (corte inmóvil).
-Representa lo que existe en el tiempo.
- Cada momento lovemos como un presente tras otro.
- Está definido, activo o pasivo.
- Es cíclico; mide el movimiento de los cuerpos que lo limitan y llenan.
-Tiene que ver con las causas que sólo son entendiblesen esta temporalidad cronológica. La causa produce efectos en el presente.
- Medible.
Devenir Loco:
- Platón llamó devenir a la potencia de esquivar el presente.
- Que lo corporal sea temporallo piensa de los estoicos (diferencia entre corporal e incorporal). Ya Marco Aurelio se preguntaba por una mala mezcla que pueda hacerse pasar por una buena mezcla.
- Emerge de las profundidades y...