El Alcalde de Zalamea

El solipsismo, tal y cómo se define en la Enciclopedia filosófica Symploké, es una forma de idealismo que presume que un individuo no puede comprobar la existencia de otros individuos que no conoce,al no poder registrar la objetividad de su cuerpo independientemente de su conciencia. De este modo, el solipsismo considera imposible conocer algo más que el propio "yo", al que se considera laúnica realidad evidente y absoluta.
Se suele asociar a Descartes con el solipsismo dado que en el ejercicio de la duda metódica parece abrazar este punto de vista, tras dudar de la existencia de loscuerpos y de las mentes y descubrir que existe él mismo como ser pensante, pero no si existe alguien más. Descartes resumía estás dudas en su famoso planteamiento “Cogito ergo sum”, según el cualaparentemente solo se puede garantizar la existencia de uno mismo. Este razonamiento no es del todo cierto ya que Descartes no consideró únicamente su existencia como real, sino que se apoyó en la idea de laexistencia de Dios y de su bondad para, precisamente, justificar la existencia de las cosas físicas y de las otras mentes.
El solipsismo cartesiano es epistemológico y no ontológico, de hecho,Descartes no llega a acercarse realmente a este concepto en su duda metódica. que escepticismo dado que nunca duda de la existencia de la realidad externa, pero sí de nuestra capacidad para conocerla.Siguiendo esta línea, el primer filósofo que traspasa las barreras del solipsismo epistemológico cartesiano al solipsismo ontológico es Berkeley, el cuál invierte la ecuación cartesiana y afirma que es elmundo el que no existe hasta que la mente lo conoce, por lo que ya no se trata de la incapacidad de la mente para conocer el mundo.
A partir de este momento, el problema que defina la filosofíaModerna será esta relación sujeto-objeto. La fenomenología de Husserl también aborda el tema del solipsismo, pero considera que, al contrario que Descartes, las respuestas deben buscarse sin encerrarse...