el alma de aristóteles

EL ALMA

En la presente relatoría veremos el planteamiento del alma desde los sentidos y la función que cumple en cada cuerpo.

Para comenzar aclararemos la definición del alma como entidad, para poder entender este conocimiento se bebe partir de tres puntos fundamentales que son: en primer lugar que la entidad se puede comprender como materia o algo que por si mismo no es determinado; ensegundo lugar como estructura y forma, que dependiendo de estos se califica la materia como algo determinado y por tercero el compuesto de las dos anteriores. De este modo el alma para Aristóteles son las tres formas de entidad: la materia corresponde al cuerpo del ser viviente y el alma como la forma de la entidad. El ser vivo es, por tanto, un compuesto de materia y forma, y a su vez uncompuesto de cuerpo y alma

Para Aristóteles muestra la entidad desde los cuerpos naturales que son dos, los que tienen vida y los que no, de este modo los que poseen vida son los que nos permiten entender la entidad compuesta, ya que este cuerpo natural como tal no es el alma sino que cumple la función de sujeto y materia y a su vez de potencia (es la entidad que tienen vida en potencia -No enacto,) por lo tanto el alma es necesariamente entidad en el cuerpo natural en el momento que este esté en potencia de vida, de este modoo sea que el ser viviente es un conjunto de cuerpo y alma en la que las dos partes del ser se necesitan mutuamente. El alma en su esencia, es la forma específica del cuerpo. De esta forma Aristóteles dice que “el alma es entelequia y forma de aquel sujeto quetienen la posibilidad de convertirse en un ser de tal tipo”1. El ser viviente se diferencia del ser inerte porque éste realiza una serie de funciones o actos propios del vivir. Para comprender este dilema de la entidad se citare un ejemplo: que es el caso “unde “una hacha” que esta fuera de un cuerpo natural: en tal caso el ser hacha seria su entidad y, por tanto su alma. Si se llegara a , yquitadaquitarla esta no seria ya un hacha a no ser de palabra_”2-—de este modo se puede comprender que el alma no es la esencia, ni tampoco la definición de un cuerpo , sino como tal del de un cuerpo natural, el cual tenga una de tal cualidad que poseeposee en
en si mismo, como el principio del movimiento y del reposo.

Al alma se le caracteriza como de distintos accidentes, que se diferencianen funciones de sus actos o sus objetivos: nutritiva, sensitiva, discursiva y movimiento, que al estarestas unidas mismas constituyen el una parte del alma misma, pero no todos los cuerpos vivientes poseen las mismas características por ejemplo las plantas solo se tiene la facultad nutritiva
Los animales además de la nutritiva tienen la sensación del tacto y de esta surge el placer y el deseo,que culminan con el apetito ya que este es el deseo de lo placentero y el movimiento local, y en otros la facultad discursiva y del intelecto que sería el hombre ,para comprender los tipos de alma se explicaran:

El alma nutritiva: Es aquella que realiza las funciones de alimentación, crecimiento y generación. La alimentación es muy importante, pues permite que se desarrolle una actividadprimordial de los seres vivientes: la generación o la reproducción. Puesto que el ser viviente es un ser corruptible (que muere), la generación permite que la especie sobreviva, y esto es posible gracias a la alimentación. Por eso se considera que la facultad nutritiva es la base que se da en todos los seres vivos y además es la primera potencia del alma ya que de esta es causa y principio delcuerpo viviente. De lo anterior se puede deducir que es causa por tres acepcionessignificados definidasconcretas: causa cuanto principio del movimiento mismo, en cuanto fin y en cuanto entidad de los cuerpos vivos .ya que la entidad es la causa del ser para todas las cosas porque el ser es para los vivientes el vivir y el alma seria su causa y principio, en cuanto al fin se muestra desde dos...