El alma transmutada en conciencia y experiencia

El alma transmutada en conciencia y experiencia
J.R. Kantor
Alberto Hernández Hernández
En la revolución, sobre latradición espiritualista, las instituciones fueron modificándose en si para adquirir un nuevo carácter entre el dominio científico y la psicología, donde se muestra el alma mostrada más personalizada ypersonalizada. Con esto nos lleva a Berkeley el cual hace énfasis en dios para garantizar declaraciones epistemológicas. Concepciones que se convierten en nueva doctrina donde se muestra a la mente oalma como la esencia de todo conocimiento, periodo de la sensación y asociación, además de llevar a la idea de que la filosofía podría ser separada como disciplina independiente, un énfasis donde lamente era la cual absorbida todo. Gracias a la influencia de leyes newtonianas, ideas que combinaban observaciones con predicciones verificables, se consideraron como la verdadera revelación de laesencia del origen de las cosas naturales, considerado como un testimonio de la gloria de Dios, como aspecto o sustituto del dios mismo. El hombre y su intento por descubrir el funcionamiento de lascosas inorgánicas lo lleva a la conquista de la naturaleza. Con la decadencia de los derechos divinos de reyes y nobles se transforma la ideología para pasar a ser el periodo de ciencias que se basan enel trabajo y necesidades de quien se crean llevando a esta época de la ilustración donde surge la tolerancia a las formas opuestas acerca de la vida espiritual y prácticas de religión. La ciencia lacual libera al hombre de su tradición espiritual, se busca descubrir las leyes de la naturaleza donde los acontecimientos son productos del alma, transformaciones que surgen y giran en torno al hombre.Pensadores convirtiendo el alma en hombre, como parte de la naturaleza, la cual queda reducida como función de carácter cognocitivo.esta transformación del alma queda dividida en cuatro aspectos....