El alma

¿Qué es el alma?
El alma es una idea y corresponde a una cosa singular existente en acto y tiene percepción que acaban en el alma misma, o sea el cuerpo.

1. ¿Cuál es la relación del alma con las acciones y las pasiones?
Los deseos que se siguen de nuestra naturaleza de manera que pueda entenderse por ella, son aquellos que se refieren al alma en cuanto se la concibe como constituidade ideas adecuadas; mientras que los demás deseos no se refieren al alma si no al cuanto concibe las cosas inadecuadamente, y su fuerza y su crecimiento deben ser definidas no por la potencia humana, si no por la de las cosas que están fuera de nosotros; y por eso los primeros se llaman rectamente acciones, los segundos, en cambio, pasiones; aquéllos, en efecto, indican siempre muestrapotencia, y éstos por el contrario, nuestra impotencia y un conocimiento mutilado.

2. Sustenta el panteísmo de Spinoza
Spinoza entiende por Dios un ser absolutamente infinito, constituido por
una inmensidad de atributos, los cuales expresa cada uno de una esencia
infinita y eterna, los atributos son los que el entendimiento percibe de
una sustancia como constituyendo su esenciaes decir, la naturaleza, y los
modos son las afecciones de una sustancia es decir que existe en otra
cosa por medio de la cual es también concebida. En otras palabras, todo
lo que existe es por Dios.

3. ¿Cuál es el fundamento de la virtud?
El esfuerzo por conservarse es la esencia misma de cosa. Si pudiera haber alguna virtud anterior a esta, entonces la esencia misma dela cosa, se concebiría como anterior a ella mismo lo cual es absurdo.
Cuanto más se esfuerza cada cual en buscar lo que es útil, esto es conservar su ser, y puede conservar lo, tanto mas dotado de virtud; y, por el contrario, en tanto cada cual descuida conservar lo que es útil, entonces, su ser, es impotente.

4. Formula la definición de amor.
El amor es una alegría acompañada por laidea de una causa eterna.

5. Formula la definición de nostalgia.
Es el deseo o apetito de poseer una cosa, sustentada por el recuerdo de esta cosa y al mismo tiempo reprimido por el recuerdo de otras cosas que excluyen la existencia déla cosa apetecida.
6. ¿Qué es una causa inadecuada?
Es aquella cuyo efecto no puede entenderse por ella sola.
8. Indica los tres génerosdel conocimiento
Opinión o imaginación: de los objetos singulares que nos representan los sentidos de una manera truncada, confusa y sin orden.
Razón y conocimiento: tenemos nociones comunes e ideas adecuadas de las propiedades de las cosas.
Ciencia intuitiva: procede de la idea adecuada de la esencia formal de ciertos atributos de Dios, en el conocimiento adecuado de la esencia delas cosas.

9. ¿Qué condición es suficiente para que una idea sea verdadera?
Todas las ideas en cuanto se refieren a dios son verdaderas.
Todas las ideas que son en dios, concuerdan con lo ideado por ellas; luego entonces son verdaderas.

10. En que difiere Spinoza Hobbes en su descripción del hombre.
Para Hobbes el hombre no tiene innata de infinito y la eternidad, asímismo dice que el hombre está en un estado de guerra y que la razón es la que ayuda al hombre a salir de tal estado.
Para Spinoza el hombre es la dualidad del cuerpo- alma en acto, es un ser afectado por pasiones, y en él existen tres tipos de conocimiento (el imaginario, el de la razón y el de la ciencia intuitiva, los dos últimos son efectivos.

11. ¿En qué se distinguen unos cuerposde otros?
Los cuerpos se distinguen unos de otros en razón del movimiento y del reposo, de la rapidez y de la lentitud y no en razón de la sustancia.

12. A la esencia de hombre no le pertenece el ser de la sustancia; ¿por que?
Porqué el ser de la sustancia implica la existencia necesaria. Pues, si a la esencia del hombre perteneciese el ser de la sustancia, dada la sustancia, se...