El americano feo y un americano lindo

AGUILA BLANCA
ENSAYO
MENCION HONORIFICA EN CERTAMEN DE ENSAYO DEL ATENEO PUERTORRIQUEÑO EL 28 DE ENERO DE 1997

ALGUNOS DATOS SOBRE EL AUTOR Doel López Velázquez ha participado en otros certámenes de ensayo donde han sido premiados sus temas. En el año 1976 mereció el primer premio del Ateneo Puertorriqueño por su ensayo El erotismo en la poesía de Luis Llorens Torres; en el año 1982, La Casadel Autor Puertorriqueño le otorga el segundo premio por su ensayo El erotismo en la poesía de Julia de Burgos; en el año 1990 su ensayo Patria, amor y dolor en el Cerro obtiene el primer premio del Ateneo Puertorriqueño. Este año(1997), el Ateneo Puertorriqueño vuelve a premiarlo por su ensayo ¿Partidas Sediciosas o Liminalidad Milenarista? ¿Águila Blanca, ¿Héroe o Villano? Con estos brevesantecedentes podemos afirmar que la labor de creación literaria de Doel continúa vigente, presente y excelente.. . Profesor Enrique Díaz González Universidad Interamericana - Recinto de Ponce

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EL AMERICANO FEO Y UN AMERICANO “LINDO” POR DOEL LÓPEZ VELÁZQUEZ Ensayo literario premiado con mención honorífica por el Círculo de Recreo de San Germán.

Los autores del libro El americano feo,William J. Lederer y Eugene Burdic, quisieron explicar, adrede, la conducta moral de su nación norteamericana con los atributos de la estética. Gracias a la sinestesia consiguieron el interés inmediato de sus conciudadanos y su libro se convirtió en un “best seller” en aquella época: 1959 cuando salió la primera edición del libro. Conocían los autores la estrecha relación de la moral con la estética.“Yo creo indudable que el que ha aprendido a distinguir lo delicado de lo vulgar, lo feo de lo hermoso, lleva hecha media jornada para distinguir lo malo de lo bueno”.1 Esta hábil transposición de atributos morales en la categorización de la estética ayudó a la nación norteamericana a una introspección para reordenar valores ¿ordenaron la casa? Hablamos. Estados Unidos de Norteamérica se ha alineado alas tres corrientes ideales de la civilización moderna: la democracia, la ciencia y la economía de mercado. La democracia, por lo de niveladora social, apasiona a la multitud, a la masa indiferente del compromiso social individual, y la hace plasticina maleable para las encuestas de aceptación popular y para el número electoral. “La multitud, la masa anónima, no es nada por sí misma…será uninstrumento de barbarie o civilización, según carezca o no del coeficiente de una alta dirección moral”(2) La ciencia adelanta la técnica para el progreso mecanicista que es el pivote para la fuerza y el poder, y el mercado promociona la plusvalía que compra productos y conciencias. Las tres fuerzas son hitos de esperanza en espacios de moral social. La democracia porque dentro de su teoría funcionaltiene la capacidad para promover la inteligencia y la virtud por el mérito individual; la ciencia porque por su estudio metódico y organizado pone a disposición de la masa los misterios del saber al alcance del progreso para la vida sana, útil y feliz y el mercado pone, en cada mano individual, la posibilidad real de disfrutar la funcionabilidad de la democracia y los avances de la ciencia en lasalud y el confort. Proyección en el enfoque utópico de la teoría. El reverso de ese enfoque ideal, en el uso de esas tres fuerzas, sería la admonición de Dante que se encuentra como advertencia fatídica en la entrada del infierno: “Perded toda esperanza los que entren por aquí”. Del dueño y señor de esa fuerza acumulada depende la
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Rodó José E.,Ariel,Editorial D.I.P.R.,San Juan, P.R.1971,Pag. 29. Idem Pag., 42

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humanidad para cortejar la colindancia de los dos espacios de La Divina Comedia. Hay tiempo para acuartelarnos en un espacio protegido con la esperanza del triunfo de Ariel sobre Calibán si cortejamos y nos alineamos al americano “lindo” ( Washington, Lincoln, Martin Luther King, Walter Mck. Jones…) como un detente al americano “feo”. La democracia utilitaria...