El Amor Cortesano
Se ha señalado repetidamente que el fenómeno del amor cortés es un juego, una diversión en que las reglas establecidas de la sociedad se suspenden, como en una fantasía, pero larealidad diaria no cambia. Aunque los códigos de conducta del amor cortés elevan el comportamiento masculino y femenino en las clases más altas, el amor cortés no ejerce ningún cambio para disminuirel poder masculino sobre la mujer. Los casamientos seguían arreglándose según intereses políticos, el encierro de la mujer aumentó, y el adulterio (hasta el siglo XX) seguía siendo un delitoexclusivamente femenino. De hecho, en España la represión de la mujer aumentó durante los siglos XVI y XVII. Además, las convenciones del amor cortés refuerzan varios patrones misóginos:
• Laobjetivización de la mujer, son objetos físicos, seres que el hombre necesita perseguir / cazar y conquistar.
• Caracterización de la mujer en términos exagerados de bien y mal. Por una parte son diosas paraadorar, pero por la otra (cuando no corresponden al deseo masculino) son crueles, tentadoras, implícitas fuentes de pecado carnal.
• Para ser dignas de amar, deben ser vírgenes, pero a la vez elcaballero intenta gozarlas carnalmente.
• No deben hablar (porque en los modelos del amor cortés el enfoque permanece exclusivamente en el hombre y su sicología, y no se desarrolla la perspectivafemenina).
Características de la amada
- Divinización / Perfección: La caracterización de la amada se enfoca en su apariencia. La perfecta amada es joven y bellísima en todas sus partes, dignade admirar y adorar. A veces se hacen listas de la perfección de sus atributos físicos, que tiene el efecto de dividirla en partes discretas (labios, ojos, cuello, etc.) y deshumanizarla. La visiónde su hermosura suele incitar una pasión instantánea en el amante. Es de una clase social superior a la del amante.
- Código de Conducta: La amada puede mostrar indiferencia o crueldad hacia...
Regístrate para leer el documento completo.