El Amor En La Teoria De La Praxis

EL AMOR EN LA TEORÍA DE LA PRAXIS


El amor, más que el desamor, es lo que hace a la historia.

Zurca De Pezanin



El amor ha sido considerado como uno de los temas más controvertidos en cuanto a sus posibilidades de comprensión y explicación' racional. Sin embargo, prácticamente todos los grandes filósofos y psicólogos handesarrollado teorías acerca de lo que constituye este elemento fundamental en la vida de los seres humanos. Si no se contara con una representación de lo que el amor es, cualquier intento de explicar el proceso humano resultaría fallido.
"Que el amor es un deseo, es una verdad evidente; así como es evidente que el deseo de las cosas bellas no es siempre el amor", afirma por una parte Platón en Fedro,y agrega que al amor lo gobiernan dos principios: "el deseo instintivo del placer" y "el gusto reflexivo del bien". En todo caso, para Plalón el amor es furor^¿tenrjo_a partir de sensaciones que trastornan al individuo enamorado.
Aristóteles también define las emociones amorosas y de toda índole como "aquello qu¿ hace que la condición de una persona se transforme a tal grado que su juicioquede afectado, y algo que va acompañado de placer y dolor". Para Descartes el amor es una
emoción del alma causada por el movimiento de los espíritus que incita al alma a unirse voluntariamente a objetos que le parecen agradables. Lo cual es criticado por Spinoza, argumentando que la voluntad de unirse a la cosa amada es una propiedad del amor, pero no la esencia de éste. Para él, "el amor esuna alegría acompañada por la idea de una causa externa" (Calhoun y Solomon, 1985).
Kant, por su parte, pensaba que el amor era el placer desinteresado producido por la belleza, distinguiéndolo de la estimación que implica la valoración intelectual de algo o de alguien, así como el sentimiento de lo sublime que supone una representación desmesurada de una situación, bajo la idea de loinfinito.
El joven Hegel define al amor como "el ser uno en el ser separado".
En el caso de Marx encontramos la siguiente cita acerca del amor sexual: "la relación directa, natural y necesaria entre dos seres humanos es la relación entre el hombre y la mujer. Esta relación natural entre los sexos lleva implícita directamente la relación entre el hombre y la naturaleza es, directamente,su propia determinación natural... Del carácter de
Psicólogo con maestría y doctorado en filosofía. Profesor Titular en la carrera de psicología, lztacala - UNAM. Presidente de AMAPSI.

EL AMOR EN LA TEORÍA DE LA PRAXIS


esta relación se desprende hasta qué punto el hombre ha llegado a ser y a concebirse un ser genérico... En esta relación se revelatambién hasta qué punto las necesidades del hombre han pasado a ser necesidades humanas, hasta qué punto, por tanto, el hombre en cuanto tal hombre se ha convertido en necesidad, hasta qué punto en su existencia más individual, es al mismo tiempo un ser colectivo" (Cfr. Marx, 1974).
Freud concibió al amor como la cataxis libidinal que un sujeto establece con el objeto que satisface susnecesidades instintivas de placer y/o eliminación del dolor; es decir, como la fijación de un objeto determinado que se ha mostrado como placentero para un sujeto. Skinner, desde su óptica conductista, definió al amor como el "reforzamiento positivo" que una persona puede otorgar a otra de tal manera que ésta incremente la posibilidad de ocurrencia de ciertas conductas elegidas por la primera. Elamor -según Skinner- no es más que reforzar/tiento mutuo.
Igor Caruso y otros autores han concebido al amor como una extensión del yo, como el sentimiento de unidad o de identidad con otra persona, ó como lo ve Luhman (1985), como un código simbólico que permite un sistema de interpenetración entre dos seres humanos.
Como se ve, por una parte, el amor ha estado asociado a emociones...