El amor no es como nos lo contaron

El amor no es como nos contaron… ni como lo inventamos

El amor es un misterio y no es mi objetivo
develarlo.
Me propongo solamente correr alguno de los
velos que ocultan la utilización que hace la
sociedad patriarcal de dicho misterio para
mantener a las mujeres prisioneras de ilusiones
inalcanzables en las que se pierden a sí
mismas, y a los varones copartícipes de
complicidades quelos mutila también a ellos.
Muchas mujeres cuidan a los hombres como si
fueran sus hijos pero les reclaman como a
padres, y muchos varones tratan a las mujeres
como hijas pero exigiéndoles como a madres.

Introducción

Creo no estar equivocada cuando considero que abordar el tema del amor es enfrentarse con uno de los grandes misterios de la humanidad. Cuando incursionamos en el complejouniverso amoroso con la intención de esclarecer ciertos aspectos del llamado “amor de pareja” es posible descubrir que dicho amor ha estado profundamente condicionado por las culturas de turno y no pocas veces ha servido como vehículo privilegiado de control del orden social. El amor, tan frecuentemente
considerado indomable y fiel a sí mismo, también ha sucumbido a las influencias de los poderesdominantes.
Al respecto, George Duby –excepcional historiador e investigador de la Edad Media– señala muy insistentemente que “no puede tratarse de situar la evolución del amor en el nivel de una simple
historia de sentimientos, de pasiones y mentalidades aislada de la historia de otros componentes de la formación social”.1 Tomando en cuenta sus observaciones y las mías propias voy a plantearque, efectivamente, el amor de pareja está profundamente condicionado desde lo cultural, y que dichos condicionamientos imponen moldes que dan forma a los comportamientos amorosos en la pareja. En otras palabras, que el amor de pareja ha sido construido socialmente a lo largo de la historia.
Con esto quiero significar que la manera de expresarlo, los contenidos asociados a él, lasexpectativasadjudicadas, lasmaneras consideradas femeninas y masculinas de demostrarlo,el lenguaje amoroso, las normativas amatorias, como también las formas de gozarlo y de sufrirlo, han sido construidos en cada una de las épocas históricas, siguiendo cánones muy precisos que surgían de la moral social imperante, la que a su vez respondía a la estructura de poder dominante.
Veamos a qué me refiero. El amor es unsentimiento tanantiguo como la humanidad y de él existen vestigios en los mitos más arcaicos. Los pueblos de todos los tiempos han dejado múltiples registros del amor entre las personas a través de sus libros sagrados, textos filosóficos, poemas épicos, tragedias, comedias, novelas y tradiciones orales. Su presencia fue una constante en todas las épocas pero no fue igualmente constante la manerade concebirlo. Su fisonomía adoptó
distintas expresiones que se reflejaron alternativamente en el llamado amor platónico, amor pasión, amor cortés y amor romántico, entre otros. El amor platónico suponía la sublimación de la satisfacción carnal tras la búsqueda de una unión de almas en pos de un ideal de belleza, que era el camino privilegiado hacia la verdad. En este amor no tenían cabida lasmujeres, ya que en la antigua Grecia, la mujer estaba apartada de la cultura superior y encaminada al matrimonio y la producción de hijos. El amor pasión, cuyo punto de partida suele ubicarse en el romance de Tristán e Isolda, hace del amor una experiencia de sufrimiento y muerte. Denis de Rougemont nos recuerda que el significado etimológico de “pasión” es sufrimiento, y señala que sin embargo yano advertimos en su significado el contenido sufriente, sino que lo asociamos a lo que es apasionante, atractivo. Pero la pasión de amor significa, de hecho, una desgracia.2 El amor cortés, esefine amour del medioevo, no era sino un desafío entre hombres que galanteaban a una mujer imposible, la Dama, a la que no podían acceder sino a riesgo de su vida, donde el juego amoroso era (al decir de...