El Amor Un Análisis Sociológico.

EL ARTE DE AMAR: UN ANÁLISIS SOCIOLÓGICO

Concepción Fernández Villanueva
Universidad Complutense de Madrid E-mail: sosocio@sis.ucm.es

RESUMEN El trabajo presenta un análisis sociológico sobre el concepto de amor y las estrategias y técnicas del cortejo amoroso en cuatro autores clásicos: el Kama Sutra, el Arte de amar, El collar de la paloma y el Libro de buen amor. El concepto de amormantiene un contenido común a lo largo de las diferentes épocas históricas que consiste en un sentimiento sublime de matiz positivo que transforma las relaciones sociales, así como la personalidad de los amantes. Las estrategias amorosas, por el contrario, se mantienen dentro de las leyes de la estructura social, manifestando las constantes de desigualdad en relación a los sexos, las clases socialesy los estereotipos propios de los valores y culturas en que vivieron sus autores.

1.

ARTE, CIENCIA Y MALAS ARTES: LAS CONTRADICTORIAS DEFINICIONES DEL AMOR

Introducir una reflexión sobre el arte de amar significa reconocer que el amor es un arte. Pero ¿qué es el amor? El concepto de amor pertenece al discurso de la vida cotidiana y, por ello, todo el mundo parece saber en qué consiste oparece haberlo experimentado. La pertenencia al discurso cotidiano del concepto de amor hace difícil definirlo desde parámetros académicos o científicos. Su contenido parece crearse y diluirse en ese mismo discurso de la vida cotidiana en el que, junto al manejo continuo de la palabra, se mantiene la

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CONCEPCIÓN FERNÁNDEZ VILLANUEVA

idea de que el amor es algo ilusorio,del que nadie sabe nada porque, verdaderamente, no existe. En el transcurso de la historia del conocimiento podemos decir que el amor ha pasado de ser un arte a ser un sentimiento diseccionado por la ciencia. La concepción del amor como arte es antigua. Pertenece a autores clásicos de la Literatura y la Filosofía. El Arte de amar de Ovidio es un ejemplo paradigmático de esta concepción. Noobstante, el peso de lo artístico-creativo, no sujeto a normas ni a cánones, sigue siendo fuerte en la actualidad. Incluso los más estrictos analistas científicos reconocen el carácter inenarrable, individual y sublime del amor, en el que hay un componente poético y estético difícilmente traducible a los conceptos o leyes científicas. Es este componente el que sigue acercando aun hoy el amor a la creaciónartística. Los productos o los efectos del amor, por otra parte, se han traducido muy frecuentemente en arte. Los varones, sobre todo los ilustres y poderosos, han levantado monumentos al amor de sus esposas o amantes, y en nombre del amor se han producido los más sublimes actos personales, incluyendo sacrificios. Pero, sobre todo, ha producido bellísimos discursos, poemas o textos que entraronen la historia de la literatura, es decir, en la historia de las artes. También en su nombre se han iniciado guerras y se han cometido agresiones, homicidios y crímenes pasionales. El arte en su sentido positivo y las malas artes, como la otra cara del amor, han estado siempre estrechamente unidos, contrariamente a lo que desde un discurso fácilmente ideologizado se contrapone. El lema «haz elamor, no la guerra» se traduce frecuentemente en «haz el amor con unos y la guerra con otros» o «haz el amor y la guerra con la misma persona hasta conseguir dominarla». Las técnicas de seducción se han confundido con estrategias amorosas, pero, vistas desde la perspectiva científica o incluso desde un prisma moral, no dejan de ser estrategias de caza o de guerra más que de amor, ya que su objetivofinal es la dominación y la posesión del objeto amado y no su consideración o respeto. En cualquier caso, el sentimiento del amor ha traído consigo enormes costes y es inmenso el esfuerzo que hombres y mujeres han hecho en ocasiones para conseguir una relación con el objeto amado. La aceptación del dolor y hasta el deseo de muerte ha acompañado no pocas veces al sentimiento amoroso, mostrando una...