el amor y el odio

ordena entre factores inmediatos, de corto, de mediano y de largo
plazo en el juego interminable de las jerarquías, de las invisibilizaciones, de los condicionales, de
las emergencias abruptas,etc., lo que necesitamos tener a la mano, lo que tiene derecho a
permanecer sobre el escritorio. Tener conciencia de toda la información pasada y presente
implicaría, además del colapso del sistemanervioso central, la imposibilidad para tomar una sola
decisión y nos desintegraríamos en la ignorancia que significa saberlo todo. El pensamiento
complejo no presume y, de hecho, nunca ha presumido,alcanzar algún día la omnisciencia divina
y, con ello, renunciar a aquello que tanto nos envidiaron los inmortales dioses griegos mientras
e en un mundo determinado por la causalidad inapelable?Pero, por otro lado, tampoco resulta sencillo manejar el sentimiento de soledad que conlleva
tomar conciencia de que estamos solos. ¡Cuán triste titila una estrella exenta de constelación! Más
allá deldilema sobre la insociable sociabilidad, del ni contigo ni sin ti, del arco que se extiende
entre el zoon politikon y el infierno son los otros, podríamos volver al inicio de la pregunta: ¿por
quéparece que necesitamos concebir no solamente que no estamos solos sino que, además,
estamos juntos; por qué parece insuficiente juzgar que somos particularidades esenciales que se
comunican hastasaltar hacia la –apacible y aterradora a la vez- confianza de que somos ulas emergencias abruptas, etc., lo que necesitamos tener a la mano, lo que tiene derecho a
permanecer sobre el escritorio. Tenerconciencia de toda la información pasada y presente
implicaría, además del colapso del sistema nervioso central, la imposibilidad para tomar una sola
decisión y nos desintegraríamos en laignorancia que signifilas emergencias abruptas, etc., lo que necesitamos tener a la mano, lo que tiene derecho a
permanecer sobre el escritorio. Tener conciencia de toda la información pasada y presente...