El amor

Estas insuficiencias y los fenómenos de corrupción a ellas vinculados, resultan un importante freno al
progreso de la transformación comunista de la sociedad, como proceso dirigido, consciente.
Frenan el progreso de este sistema, al influir decisivamente en la realización de las potencialidades del
individuo como productor de su propia vida social, vinculada a lograr una socializaciónsobre la base
del pleno involucramiento “…cada cual según su capacidad”.
La corrupción es por su esencia ajena al contenido emancipatorio socialista/comunista en
establecimiento.
Y es imprescindible en cada caso histórico – concreto identificar sus causas, cuyas raíces están en el
proceso real de apropiación por los individuos de su propia vida social, en las relaciones de
propiedadefectivamente actuantes: en el sistema de “todas las relaciones sociales de la
producción”/Marx

1. el mal uso del poder
2. un poder encomendado, es decir, puede estar en el sector público o privado
3. un beneficio privado, que no necesariamente se limita a beneficios personales para quien hace mal uso del poder, sino que puede incluir a miembros de su familia o amigos.
 La corrupción es todo abusode poder arbitrario que beneficia a un individuo y la politica es el arte de gobernar en cuanto a una convivencia específica. Ahora en este mundo lleno de ambición la corrupción es una especie de "forma de vida" porque cuando se concentra un poder y una autoridad se pueden presentar muchos beneficios y ahora en este mundo como lo que importa es el dinero, ganar dinero facil pero "sucio" con lacorrupción se convirtio en una especie de alternativa de vivir, pero afectando tu vida social y la de los demas.

La corrupción es muy común y lastimosamente entendida en entes públicos como en entes privados, es decir, las personas se hacen las indiferentes y por calla de una u otra forma están aceptando que prácticamente las roben y haciendo que la corrupción crezca y que así se vea afectada lapolítica en sí.

Tambien es de destacar que personas como los políticos pueden ser mas susceptibles a ser corruptas por la necesidad o por la ambición y por cierto manejo de efectivo que se desprende del estado (que es quien maneja mas dinero y de forma mas descuidada) 
siempre existira corrupcion,es increhible pero hasta cambian la constitucion de un pais para parecer que esa corrupcion eslegal,cambian los miembros de la corte suprema con personas que tengan la misma ideologia y por supuesto todos los organismos del estado lo manejan los amigos del gobierno de turno e ahi la importancia de que las empresas de servicio sean privadas por que de la otra forma (del estado) se llenan de amigos del poder de turno y no hay plata necesaria para bancar los deficit que generan por su incapacidady corrupcion ,total quien controla los presupuestos y audita que se manejen con la prudencia de cualquier empresa si los que los controlan son a veces parientes.


Fernando Savater, en su libro
Las preguntas de la vida, sostuvo
que existen campos de verdad diferentes, es decir, que las verdades
deben contextualizarse en el campo
en que tienen validez. La reflexión
ética permitepreguntarse, no permite
adquirir verdades sobre los umbrales
de la corrupción, a pesar de que sea
claro que la corrupción es un mal.



Si la invariante funcional de la filosofía moral es salvar o liberar al
hombre, la corrupción constituye
efectivamente un riesgo filosófico
mayor, pues lleva dentro de sí misma
el mal y la destrucción. ‘Es imposible que desaparezca el mal’, decíaSócrates en el Teeteto. Es necesario
impedir que triunfe el mal.
El punto central de toda reflexión
sobre la corrupción es la visión del
hombre, nuestra visión del hombre:
“salir de la isla para ver la isla, salir
de nosotros para vernos”. Pensar la
dignidad y la integridad del hombre
es el punto de partida necesario de
cualquier acción económica, financiera, política. Es conveniente...