El Amor

¿Quiénes somos?



No ha habido una sola etapa en la historia de la filosofía en la que de una forma más o menos indirecta se haya dejado de presentar el mayor de los interrogantes filosóficos:¿Quién soy yo? Algunas de sus formulaciones más populares: “conócete a ti mismo”, el interrogante agustiniano, la conciencia como centro de reflexión en Descartes, el qué es el hombre como preguntafundamental en Kant o el existencialismo como manifestación de la preocupación alrededor de la vida humana. Desde múltiples perspectivas y en tiempos dispares, el ser humano es el gran misterio para símismo. No faltan quienes afirman que responder esta pregunta es tarea de toda una vida: un aprendizaje construido sobre la experiencia y la vivencia personal. El tiempo nos da una identidad y nos vamoshaciendo en su transcurso. El ser de cada uno de nosotros es un largo proceso: somos un guiso de fuego lento, en el que muchos son los ingredientes. Nos cocinamos en nuestro propio jugo, pero tambiénnos cocinan. Y para muestra, un par botones tomados de la calle y las nuevas tecnologías.


En la tele hay un tema recurrente: Belén Esteban y su nueva cara. No me interesa el desprecio haciaestos asuntos que viene de un sector pseudointelectual de la sociedad: me interesa, y mucho, lo que subyace debajo de este tipo de noticias. Nueva cara, nueva vida. ¿Quiénes somos?, se preguntan losfilósofos. Somos un rostro. Primordial y fundamentalmente somos una apariencia, una cara que nos dota de identidad. Es casi obligatorio mantener viva la crítica al culto al cuerpo. Pero, ¿acaso podríamosvivir sin cara? ¿Seríamos distintos si mañana nos levantamos y son otros nuestros rasgos faciales? Cuidado con caer en rechazos absolutos: la necesidad de un cuerpo y una cara, su función como soportedel quién de cada uno de nosotros, es innegable. Ahí está la cirujía reconstructiva de cara, que tanta polémica provocó hace unos meses. La cara es el espejo del alma. Somos mucho más que una cara...