el amor

El Estado de nimo del Barroco Situacin Europa inaugura una etapa de sucesivas guerras interestatales que se convierten en una conflagracin general y permanente. Hay un gran choque entre lo nuevo y lo tradicional. Lo nuevo est representado por el afn de potenciamiento, de engrandecimiento, de riqueza, de expansin, de auge demogrfico, econmico y tcnico con que se ven impulsados los reinosparticulares y los soberanos de Europa. Es la poca del mercantilismo. Esta concepcin poltica arrastra a los estados a lograr la mayor parte que les sea posible de los bienes que la naturaleza ofrece. Lo tradicional se basa en la idea y la realidad de que Europa sigue siendo predominantemente agraria a pesar de la fuerza del nuevo comercio. Como consecuencia todo el mundo quiere ms bienes pero nose pueden conseguir sino a costa de otros. Barrionuevo Unos enriquecen haciendo pobres a los otros. C o n c e p c i n d e l m u n d o El seiscientos es una poca trgica La idea del orden personal y social est en crisis. El hombre del Barroco es un hombre triste Siente un desorden ntimo que manifiesta en su visin del mundo. Es testigo del final del Renacimiento. Su gran pesimismo vieneinspirado por 1. Calamidades Pestes se pierde un cuarto de la poblacin de Espaa. Hambre y miseria Los Jesuitas nos cuentan que la gente tiene tanta hambre que se comen los unos a los otros. Violencias, crueldades y engaos F. Santos Qu quiere usted que sea el mundo ms de trabajos, sustos y aflicciones Surez de Figueroa Terrible avenida de maldades se ha esparcido por el mundo. J. M. Barnadas Elpresente es amenazador, lleno de penosas experiencias y una visin del mundo muy pesimista. 2. Guerras Que producen prdidas econmicas que como consecuencia tambin traen hambre y miseria a la poblacin civil. 3. Prdidas econmicas Se pierden haciendas y se abandonan talleres y granjas. Malas cosechas. Algunos pensadores han dicho que el Barroco no es una conciencia sino slo una mentalidad es decir, elarte, por ejemplo, muestra una poca en crisis, pero no es un arte de la crisis (Mopurgo). Otros en cambio no estn de acuerdo y sostienen que el Barroco es la expresin de una conciencia que parte de la experiencia del mal y del dolor (Cspedes). Dos visiones contradictorias Una poca triste y una poca brillante. poca triste 1. Desencanto Lo nico que parece importar es la posicin social. 2.Desilusin y Melancola En Francs se le llama el Chagrn y se convierte en un tema de literatura. En Inglaterra se escribe la Anatomy of melancholy de R. Burton. En Espaa se la llama la acedia que tambin plasman las letras espaolas. 3. Locura Locura del mundo que se convierte en todo un tpico del Barroco. Ya antes se haba expresado este tema pero nunca tan reiteradamente Quevedo Los delirios del mundoque hoy parece estar furioso. Fajardo Las locuras de Europa En el teatro se presenta la figura del loco. En la corte espaola se usan los bufones ms que en ninguna otra corte europea, porque se ve en ellos un cmico testimonio del disparate y desconcierto del mundo Fajardo El hombre renacentista buscaba lo extico y el hombre barroco lo raro, lo errneo. Los locos eran tomados por errores de lanaturaleza. Los reyes espaoles fueron victimas de este mal de la locura. Barrionuevo Todos somos locos, los unos y los otros. Barrionuevo Las gentes en Andaluca andan como locos y embelesados, mirndose los unos a los otros fuera de s, por el golpe de la sinrazn cuyo peso soportan. Jernimo de Mondragn Censura de la locura humana y excelencias de ellas. La cuestin de la locura ya no sigue laspreceptos Erasmistas sino que se ha convertido en un sentimiento de desconcierto ante el mundo. 4. Confusin general Qu es la felicidad Carlisle Es el cociente que resulta de dividir el logro por la aspiracin En esta poca hay muchas ms aspiraciones que posibilidades de logro. Quevedo Relaciona la locura con la desmesurada necesidad de todos a subir ms. Como resultado surgen varios tpicos en...