El Amor

10/12/12
Psicología social. EL AMOR.

Voy a hablar del amor. Naturalmente no desde e punto de vista de la literatura ni del cine ni de la poesía.
Como cualquier fenómeno, el amor puede ser contemplado y analizado desde múltiples juegos de lenguaje, desde múltiples perspectivas, entonces aquí, lo que vamos a ver es una análisis psicológico social de este importante sentimiento, estaimportante emoción, que ya se lo adelanto, tiene múltiples facetas y que frente a los estratos, las rocas, las jirafas y los geranios, pues tiene su propia historia. Es decir, no hay, como veremos inmediatamente, una noción, una definición sustantiva de qué es eso del amor.
No puedo entrar en el análisis primario y primero de que el amor o el enamoramiento es una emoción, también es un sentimiento y miscompañeros les dirán a ustedes la distinción entre emociones y sentimientos, sino que lo vamos a tomar como un producto histórico, como los ordenadores o los impuestos en la medida en que eso que se conoce con el nombre de amor en castellano pues ha tenido su propia historia, su propio desarrollo y no es lo mismo, suponemos, en el paleolítico superior (si es que existía algo parecido) que enGrecia, que en la Edad Media, que hace 150 años que lo es actualmente.
Si se mira bien y se analiza adecuadamente, si ustedes recuerdan la distinción que hicimos el primer o segundo día entre aspectos de dimensiones públicas, privadas, e íntimas, verán, y ténganlo presente en lo que se dirá a continuación, que el amor tiene una dimensión pública, evidentemente. Una dimensión pública en el sentido enque es un meme, un producto cultural, que está ahí y que, de una manera u otra, claro, nos condiciona y constituye lo que se llama en sociología un hecho social. Es decir, cualquier época histórica (las costumbres, las regulaciones estatales, la propia religión) está señalando cuáles son las formas legítimas o ilegítimas de amar. Y hay formas ilegítimas de amar… Pues todavía en la Irán actualpues… Pillan a dos homosexuales y literalmente los cuelgan de las grúas en público. Y ese aspecto público (político si ustedes quieren) de las emociones y concretamente del amor pues no debe ser, ni mucho menos, puesto entre paréntesis.
Luego, en segundo lugar, está el aspecto privado. Desde hace unos 150 años, el amor es la razón (poco a poco) cultural, la razón ética, la razón también psicológicaque la gente esgrime para justificar el matrimonio; ¿Por qué te casas? ó ¿Por qué te emparejas? Etc. Frente a lo que ocurría en épocas anteriores, pues contestan: ‘’Porque estoy enamorado’’. Un romano medieval a alguien anterior al siglo XIX no se le ocurría decir que entre su pasión amorosa y el matrimonio era esa, justamente la razón para emparejarse. Claro que la gente se enamoraba, que lagente se copulaba pero no era la razón, ni mucho menos, para que las personas firmaran papeles y establecieran ese contrato en este instante jurídico que es el matrimonio.
Lo que pasa aquí en nuestro país es que es una cuestión, un contrato como es el matrimonio pues, la iglesia católica se está metiendo constantemente, se ha metido siempre, desde el comienzo y están tratando de hacer la puñeta alos amantes.
Y, finalmente, a parte de los aspectos públicos y privados, está el aspecto íntimo, que ese es, como decíamos en última instancia, impenetrable, en el sentido de que el amor o el enamoramiento, en última instancia, es vivido por el sujeto o ‘’la sujeto’’ de una forma intransferible y suponemos que hay una coherencia o no hay tanta coherencia entre los aspectos públicos y losaspectos privados e íntimos. De tal manera que esos tres niveles los deben estar ustedes considerando. En última instancia las dimensiones íntimas de lo que realmente siente o experimenta una persona en las relaciones amorosas no las conocemos.
La tesis que no me da tiempo a desarrollar pero… La tesis que subyace de una forma (al menos que yo considero) científica del amor, es que el amor (que no...