el analfabetismo

El analfabetismo es un problema que nuestro país arrastra desde siempre. A lo largo de la historia del México posrevolucionario se han realizado grandes esfuerzos tanto para subsanar este problema como para incrementar las cifras de población educada y los años de educación promedio en nuestra población. No obstante, se mantiene una cantidad considerable de mexicanos que no sabe leer y escribir.Es cierto que casi la mitad de los analfabetos tiene más de 60 años, pero también debe tomarse en cuenta que más de medio millón son jóvenes entre 15 y 29 años y más de 2 millones tienen entre 30 y 59 años, es decir, son personas en plena edad productiva.
Aunque los conceptos actuales de alfabetización tienen mucho que ver con el invento de la imprenta, no fue hasta la revolución industrial demediados del siglo XIX que el papel y los libros se convirtieron en algo asequible económicamente para todas las clases de la sociedad industrializada. Hasta entonces, sólo un pequeño porcentaje de la población sabía leer y escribir, ya que únicamente los individuos ricos y las instituciones podían pagar los materiales prohibitivamente caros. Incluso hoy en día, la escasez de papel barato y loslibros suponen una barrera para la alfabetización universal, en algunos países menos industrializados.
Para entender el analfabetismo es importante recordar un poco sobre la historia, la cual nos habla de la Conquista y al periodo colonial. La educación se basaba en la enseñanza de una nueva religión, por lo cual no era aceptada la eliminación de sus creencias y fue una educación obligada. No obstantese consideraba a los indígenas ignorantes e incapaces de aprender, una gran parte de la población formaban la  fuerza trabajadora  desde temprana edad. Así es como fue surgiendo la transformación de grandes culturas a la sociedad con una educación implantada a la fuerza. Lo cual no quiere decir que aquella educación haya sido la mejor, mencionando al racismo y al machismo como grandes fuentes deinjusticia que se les heredó y aun persisten en la actualidad. En la actualidad alrededor de cuatro millones de habitantes hablan uno de 52 dialectos propios de cada región. Los dialectos y las lenguas antiguas es uno de los  obstáculos principales para el progreso de la educación pública







La presente antropología de la educación, siguiendo en líneas generales los descriptores indicados porel Ministerio de Educación español, trata de llevar a cabo la integración apuntada con planteamientos básicos, pero pretendiendo, a la vez, enriquecer la cuestión con las innovaciones que los tiempos actuales permiten vislumbrar para un futuro inminente.
La breve descripción oficial de los contenidos se centra en el hombre como fundamento de la educación; los fundamentos antropológicos de laevolución cultural y educativa; los procesos de aculturación y la educación.
En el primer caso, resulta obvio decir que el ser humano se presenta como el fundamento de la educación: sin él, ésta no existiría. El punto de partida de cualquier sistema educativo lo constituye el concepto que se tenga del hombre. Toda acción educativa tiene como centro al ser humano; en la base hay, por lo tanto, unmodelo antropológico. La condición humana de ens educandum es alrededor de la cual giran las ciencias y la filosofía para activar el proceso de la educación, y, por otra parte, la pedagogía se presenta como la guía que define el destino del hombre. Antropología y educación quedan, así, íntimamente interrelacionadas y recíprocamente influidas.
Es necesario, pues, por una parte, entender al ser humanoa partir de la educación; y, por otra, conocer la educación y su práctica desde la realidad del hombre.
Partimos de la base de que educar no es una simple tarea técnica, sino que los medios y el fin que se persigue implica necesariamente contar, de manera responsable y crítica, con una determinada concepción del ser humano y comprometerse con ella.
Asimismo, los fines (o también objetivos) de...