“El analisis de la revolucion comunista una invitacion a reflexionar sobre nuestra realidad”

“EL ANALISIS DE LA REVOLUCION COMUNISTA UNA INVITACION A REFLEXIONAR SOBRE NUESTRA REALIDAD”

Este ensayo va dirigido a mis orientadores y a mis compañeros quienes me hicieron sujeto social gracias a sus conocimientos compartidos a través de tanto tiempo, he hicieron de mi un conocedor mas subjetivo de nuestro mundo moderno, rescatando los principios morales y autocríticos. Pero es gracias aestos y en razón de los mismos que hoy quiero compartir una invitación a reflexionar mediante el análisis de uno de los hechos mas trascendentales del siglo pasado y del cual no nos debemos de olvidar porque hoy por hoy el mundo de consumismo nos absorbe y relega del papel integrativo de la sociedad arguyéndonos como objetos de consumo, situación que necesariamente tienen que actuar como el miradora través del cual reiniciemos el examen permanente de nuestras problemáticas, proceso que nos facilite abrir los ojos ante tan gruesa venda llena de constantes bombardeos con argumentos falaces e ideologías consumistas que someten al subconsciente, hecho que debe arrebatándonos al menos una reacción como mínimo moral, y que nos condiciona a pensar en ello sin pusilanimidad en el tan novedosocontexto de nuestra época máxime si analizamos consigo el papel del sujeto en su necesario apartamiento del estado y del tipo de individualización que este nos ha impuesto durante siglos.
Sin embargo determinados hechos sociales(algunos crueles e inolvidables) que frustraron los postulados del Manifiesto Comunista en su aplicación de carácter revolucionario, fueron asumidos con una dura asistenciacritica por parte de intelectuales en sus diferentes posiciones y en disímiles contextos en los cuales la percepción era solo critica por parte de la intelectualidad burguesa como reacción desesperada sobre la abrumadora realidad que vivían en las épocas del fuerte pronunciamiento del proletariado, argumentado claramente por Marx cuando nos dice: “Los filósofos no hacen más que interpretar dediversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo”. Estos hechos que conllevaron a las fatales crisis (sociales, políticas, entre otras), hoy de una u otra forma nos colman bajo distintos factores. Aunque no hay que dejar de pronunciar a los actores sofistas que en su interés material y oportunista con argumentos utópicos y utilitaristas en el acercamiento u obtención del poder, no enrazón del saber como actores depositarios de valores superiores que defendiesen al pueblo explotado, alienado, colonizado y sin voz, demostraron que el poder en combinación con el saber da un mortífero resultado que deforma mas a la sociedad, beneficiando solo a ciertos sectores y alejando mas las clases sociales.
Es evidente que la imposible realización de los fundamentos del comunismorevolucionario marxista en la doctrina tuvieron en su antesala “el socialismo real” conducto por el cual se esperaba llegar a este, un campo de deformación y contiguas aparición de distintos movimientos que en principio se argumentaban de la teoría marxista pero que poco a poco iban perdiendo su origen y argumento, hasta llegar a ser movimientos netamente totalitaristas o autoritaristas con un rasgadocorte anti-social y déspota en su manejo del poder o autoridad (por parte de los dirigentes o dirigente) en sus extremos de manera inhumana ante sus subordinados, esto considerado socialismo utópico por Engels (1), el cual en uno de sus libros identifica su existencia y propone la transición al Socialismo Científico redirigiéndolo con la esencia comunista que la argumenta en pro del tan anheladocomunismo.
A través de la historia hubo muchos partidarios Marxistas que compartieron su subjetivación moral como movimiento revolucionario, sin embargo hay escuelas no marxistas que también se consideran comunistas.
Dejemos claro que el Manifiesto Comunista aporta una identidad y un ideario básico al movimiento revolucionario, sin embargo su definición se puede realizar desde los enfoques...