El Anarquismo De Feyerabend

LÓGOI Revista de Filosofia N° 14. Semestre julio-diciembre 2008
pp. 47-79

El anarquismo de Feyerabend
Disquisiciones en torno a una máscara
- — -^ - ^

^

. -..«^ .

Jesús Civit

Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales
Universidad Católica Andrés Bello
jcivit@ucab.edu.ve
RESUMEN

Con una crítica demoledora Paul Feyerabend ataca el método científico, el racionalismo,la creación y uso de teorías, el proceso de investigación y la generación de conocimiento. A ese embate lo llama
anarquismo epistemológico. Con frecuencia se da por descontado
que el término "anarquismo" aplicado a la epistemología recibe un
uso apropiado. Y así, sin más, se acepta. Este estudio lo pone en
tela de juicio. Dilucida, en el propio contexto de su obra, ese epíteto
que, cualmáscara, tanto desvela como oculta. Tangencíalmente lo
confronta con el anarquismo de Kropotkin y pondera su aporte a la
filosofía de la ciencia.
Palabras clave: Feyerabend, anarquismo epistemológico, anarquismo, epistemología, filosofía de la ciencia.

Feyerabend's Anarchism
Disquisitions around a Mask
ABSTRACT

In his shattering criticism, Paul Feyerabend charges against the
scientificmethod, rationalism, theory creations and their uses, research and knowledge generation. He labeled this (philosophical)
pounding as epistemological anarchism.. It is frequently taken for
granted that the conjunction between anarchism and epistemology
is 'weir applied (or conceived). And it seems to be that nobody asks.
In this paper, the afore-mentioned application of anarchism to epistemology isdisputed. Moreover, within the context of Feyerabend's
opus, the common epithet that both masks and veils is elucidated.
At a tangent, this work confronts kroppotkin's anarchism along
with its contribution to the philosophy o^ science.
f
Key words: Feyerabend, epistemological anarchism, anarchism,
epistemology, philosophy of science.

Recibido: 29-07-2008/Aprobado:

20-09-2008

Elanarquismo de Feyerabend
Disquisiciones en torno a una máscara

1. Introducción
Paul Feyerabend subtitula su obra Against Method, publicada
por primera vez en 1970, como "Outline of an anarchistic theory of
knowledge"^ Luego de sucesivas ediciones que incluían revisiones,
reducciones y ampliaciones en su contenido, confirma ese enfoque
en la versión de 1993 al declarar en el subtitulo de la"Introducción" lo siguiente: "Science is an essentially anarchic enterprise:
theoretical anarchism is more humanitarian and more likely to
encourage progress than its law-and-order alternatives"^. Y abre
su exposición, reafirmando que no ha cambiado su concepción de
la teoria del conocimiento, diciendo: "Let us, therefore, start with
our outline of an anarchistic methodology and acorresponding
anarchistic science"^.
Este trabajo intenta sopesar la consistencia y pertinencia del
uso del "anarquismo", y de la correspondiente calificación de "anarquista", aplicados a la epistemología y a la concepción de ciencia
formuladas por Feyerabend. ¿Qué significa ese señalamiento tan
importante que merece ser el subtitulo de su principal obra? ¿Es
Feyerabend un anarquista? ¿Se trata sólo deuna actitud rebelde
e "iconoclasta" por la cual pretende ser considerado como anarquista?
Feyerabend'', dedica su vida a la filosofia de la ciencia. Se centra en las condiciones en que se desarrollan las ciencias fisicas y
biológicas. En el examen de la historia de la ciencia y de las reglas
metodológicas que realiza, se refiere a esas ciencias como "la ciencia". La ruptura con las reglasmetodológicas que proclama es en
general, pero principal y específicamente con respecto a las ciencias físicas y naturales. Para él, siguiendo la trayectoria de Kuhn^,
1

2
3
4
5

48

Paul Feyerabend: Against Method: Outline of an Anarchistic Theory of Knowledge, en M,
Radner, S, Winokur (eds,^ Analyses of Theories and Methods of Physics and Psychology,
Minnesota Studies in the...