El anarquismo

Citas:
(1) A través de la fe se alcanza un estado de fundamental sabiduría sobre todo lo existente, cuyas implicancias el pensamiento teológico deduce. En la medida en que por cualquiermodalidad de conocimiento se llegue a conclusiones que contradicen las verdades teológicas, son éstas últimas, por cuanto son expresiones del acto originario de la fe, las que tienen primacía.

La fe sólopuede referirse con un lenguaje simbólico, pleno de imágenes y de narraciones míticas. El símbolo es una expresión espontánea del nivel pre reflexivo, indicadora de la realidad. Todo símbolo tiene unadimensión extracta que se refiere a aspectos y valores que no pueden expresarse con el lenguaje directamente descriptivo; apunta y orienta hacia aquello que tiene que ser descubierto, esto no quieredecir que la reflexión o conclusión sólo tenga que ratificar y justificar aquello vivido. Al contrario, tiene que juzgarlo y orientarlo, ejerciendo una función crítica. Todo empieza como un método,tiene que fundamentar aquello redactado, mostrando la razonabilidad. En la condición que el plan de la vida ya contiene una lógica latente. De manera que pensar es repensar; y juzgar es ayudar a laintencionalidad espontánea de sentido a ser coherente.

(2) El pensamiento moderno desarrolla una concepción sobre el conocimiento radicalmente diferente. Este deja de ser un proceso que se desarrollaa partir de principios fundamentales aceptados como verdaderos, sino que debe ser capaz de fundar por sí mismo la validez de lo que afirma. Ya no se acepta el carácter verdadero de una premisa mayorfundarte del conocimiento y anterior al mismo. Tampoco se reconoce autoridad alguna fuera del ámbito específico del conocer.

La verdad ha sido y es un concepto utilizado con frecuencia, tanto en elámbito filosófico como en la vida cotidiana. Pero es en el ámbito de la Filosofía donde adquiere una especial relevancia.  Como ha ocurrido con todas las palabras, la palabra verdad ha cambiado su...