El Anarquismo

El Anarquismo

Introducción
La palabra “anarquía” significa, según el Diccionario de la lengua castellana publicado por la Real Academia Española: falta de todo gobierno en un Estado. Esta es la significación etimológica del tema que abordaré a lo largo de este informe monográfico: El Anarquismo, su ideal y sus doctrinas. Trataré entonces de demostrar a raíz de sus propuestas que a mi parecersería imposible llevar a cabo los ideales anarquistas en un país, y lograr que el Estado sea anarquista.
A mí criterio, un país anarquista sería imposible, ya que además de ser caótico, es instinto inconsciente del hombre liderar sobre los más débiles.

Etimología
Según el Diccionario Enciclopédico Salvat, la anarquía (del griego anarchía, de ánarchos, sin jefe) es una forma utópica deorganización social que, excluyendo al Estado, se mantiene sin coacción, basada en el respeto mutuo de las libertades individuales. En lugar del Estado, la anarquía instaura una organización de la sociedad que consiste en la libre unión de individuos y de grupos, suprimiendo todo lo que implica coacción; las bases de la convivencia social son la libre voluntad y el libre acuerdo. El anarquismo es ladoctrina que propugna la absoluta libertad del individuo y la abolición del Estado y de la propiedad privada. Conducta política destructora de la autoridad y subversiva del orden social.

DESARROLLO

Breve reseña histórica
Desde la antigüedad algunos autores describieron los abusos del poder y esbozaron una sociedad ideal (Platón, Campanella, Moro, etc.) pero no fue hasta el después del triunfode la Revolución Francesa cuando surgieron los pensadores a quienes podemos considerar anarquistas. El primero de ellos es William Godwin (1756-1836), quien anheló un Estado social donde no existiera coacción, y combatió la propiedad privada y el Estado. Cabe citar luego a Max Stirner (1806-1856) y a Proudhon (1809-1865), el más importante de los teóricos que, sin ser propiamente anarquista, hainfluido en el anarquismo: considera que la política es un mal, por cuanto significa cesión de una parte de la soberanía personal en beneficio de los dirigentes. Otros pensadores (Bakunin, Tolstoi, Kropotkin, Reclus) dieron al anarquismo su mayor esplendor en la segunda mitad del siglo XIX. Han existido dos grandes escuelas anarquistas (la individualista y la comunista); ambas rechazaban el sistemacapitalista, pero diferían en lo referente al tipo de nueva sociedad que era necesario construir: mientras el anarcomunismo pedía la propiedad colectiva total, el anarquismo individualista deseaba mantener la propiedad privada de los bienes de consumo. En la época de la I Internacional el anarquismo, en especial en su variante bakuninista, influyó en los medios obreros de España, Italia y Suizafrancófona. Al producirse el enfrentamiento entre los partidarios de Marx y los de Bakunin (1872) y la expulsión de éstos, la Internacional entró en declive y desapareció. Los anarquistas, perdida su esperanza en el rápido triunfo de los ideales obreristas, se inclinaron a organizarse en grupos clandestinos, sin preocuparse de los sindicatos, por considerar que la actividad legal de éstos frenaba elimpulso revolucionario de las masas y retardaba el momento de la revolución social. En consecuencia, los anarquistas se radicalizaron, aumentando las actividades “fuera de la ley”, al estado nihilista (atentados, coacciones, expropiaciones individuales), y perfilando la doctrina más acentuadamente utópica y comunitaria (negación del derecho a la propiedad privada de los bienes de consumo; rechazodel principio “a cada uno según su trabajo”, que debía regir la sociedad futura según los anarquistas individualistas, y aceptación de la fórmula anarcocomunista “a cada uno según sus necesidades”). La actividad terrorista se realizó contra las grandes figuras políticas (asesinato de Sadi-Carnot, 1894; Cánovas del Castillo, 1897; emperatriz Isabel de Austria, 1898; Humberto de Italia, 1900;...