El Anillo De Giges: Resumen

El Anillo de Giges
Una introducción a la tradición central de la ética.
Joaquín García-Huidobro



Prólogo:

(pp 11-17)En la Grecia de Platón, se cuenta la historia de Giges. El es un pastor que encuentra un anillo. Al poco tiempo descubre que, al moverlo de determinada manera, setorna invisible. Giges abusa de este poder para matar al rey y transformarse en tirano. Si entendemos la actuación de Giges como no razonable y tenemos buenos argumentos para refutarla, entonces tendremos un lugar para la ética. Podremos pensar que hombres como Giges no lograran lo mas importante: lograr que su vida tenga un sentido.

En la Ética Nicomaco, Aristóteles dice las cosas fundamentalesacerca de la ética. Allí explica que sus lecciones están dirigidas a personas razonables, es decir, a la gente que procura comportarse bien. Pero esos hombres son los que no necesitan acudir a estas lecciones, sino, las personas que se encuentra en lugares de mala muerte. Aristóteles nos mostró que su real interés no era q las personas no se comportaran mal sino que reflexionaran, ya que suslecciones las daba ante un publico de ciudadanos virtuosos.

En este libro se habla sobre otros temas de la introducción de la ética que en otros libros no c habla. Pero en especial sobre la ética heredada de occidente, es por ello que recibe el nombre de Introducción a la tradición central de la ética. Me es del todo imposible separar o desligar democracia y tradición, son una solo y misma idea. Noes fácil decir quien pertenece a esta tradición pero el tronco de ella es Aristóteles, Cicerón y Sto. Tomas de Aquino. Mientras que Hume o Marx tratan de romper con ella.
Hay que comprender cuales son los problemas que mueven el filosofar, y tener claro sus matices, ya que son fundamentales o a veces todo para solucionar el problema.
El libro se refiere a los grandes temas de la filosofía en unaforma pedagógica. Pero mas en el fondo quiere ser una respuesta al relativismo y además de hacer ver que la moral no limita al hombre, lo hace mas pleno.

La moral es el arte de vivir, a quien le incomoda de sobre manera, no tiene el suficiente interés por vivir.
La ética y la filosofía tienen estrechas relaciones, ya que si sabemos como el hombre es, sabremos como debe comportarse. EL ser delhombre se demuestra en la acción, por lo que la ética esta antes que la antropología.

1. El desafío del Relativismo ético y el origen de la Filosofía Moral.

La ética tiene como cuestión los criterios acerca de lo bueno y lo malo. Esto nos deja ver que el hombre quiere primero distinguir entre lo bueno y lo malo. Por ello nos haremos la primera pregunta de ¿por que ser bueno? o mejor aun,¿para que la ética?.

Lo segundo será ver como se obtienen los criterios de lo bueno y lo malo. Algunos piensan que estos criterios son subjetivos y no absolutos.
Primero comenzaremos con la pregunta por que es necesaria la ética.

La Ética: Búsqueda de los Criterios de la Bueno.

A diferencia de los animales los seres humanos no alcanzamos nuestros fines espontáneamente. Debemosproponernos fines y los medios para alcanzarlo. Es por ello que para alcanzar estos fines existen costos más grandes y es por ello que hay gente que prefiere simplificar el actuar humano a lo animal, ósea, a satisfacer nuestros deseos. Pero resulta que el hombre es superior a los animales, posee la razón. Esta instancia superior tiene en cuenta los deseos o impulsos pero no esta determinada por ellos. Espor ello que es absurdo que el hombre quiera volverse un ser que actúa sin razón, aunque esto implique q se solucionen todos sus problemas, es por ello que el hombre nunca querrá en su sano juicio vivir sin la razón.

Ahora bien hay que cuestionarse que medios utilizaremos para encontrar estos fines. Esto lo haremos por medio de la ética. Hay éticas mejores y otras peores, pero el hombre la...