El Animal Religioso

el animal religiosoAntropología:
Resumen “El Animal Religioso”, Control 4
1.El Argumento:
En esta época de increencias y dudas sobre todo, es difícil creer en un Dios, en un creador perfecto y de inteligencia suprema que haya creado algo tan sinrazón como el ser humano, expuesto a tanto mal. ¿Por qué la gente se convierte?
Todos los conversos coinciden en su respuesta, que no es un argumentosino que una persona: Dios.
2.Una cuestión inevitable:
Dios es la referencia humana más esencial e inevitable pero ¿por qué nos preguntamos sobre Dios? ¿Porqué lo buscamos?:
1. Porque queremos saber nuestro origen y quienes somos.
2.porque desconocemos el origen del universo ya que se escapa de cualquier evidencia científica.
3. Porque el universo en una inmensa huella. Si bien no vemos aDios, tenemos de él una evidencia racional de que existe (así como vemos detrás de un edificio a un constructor).
4. Porque estamos hechos para el bien, tenemos un orden moral dentro de nosotros que guía nuestra conciencia.
5. Porque estamos hechos para la justicia, necesitamos de un juez supremo que tenga la última palabra para que deje de triunfar la injusticia.
6. Porque estamos hechos para labelleza, el amor y la felicidad, y nos damos cuenta de que nada de lo que nos rodea calma esa ansiedad de belleza, amor y felicidad.
7. Porque vemos morir a quienes queremos y sabemos que también nosotros vamos a morir.
Con todas estos motivos por los cuales el ser humano busca a Dios, podemos decir como Hegel que no preguntarse sobre Dios equivale a decir que no se sabe pensar.
3.La objecióndel dolor:
Las personas que sufren o ven a inocentes sufrir siempre se preguntan: ¿Dónde esta Dios en esas situaciones? La existencia del dolor es un argumento del ateísmo, sin embargo hay una mayoría que aún con el dolor cree en Dios.
Entonces, si Dios existe, ¿Por qué permite el mal?: algunas respuestas son
* Dios ha creado seres libres, por lo tanto no puede impedirles que hagan el mal.(tiene que respetar las reglas que el mismo ha puesto).
* Aunque Dios no quiere el mal, éste no se escapa de su providencia, sino que es conocido, ordenado y dirigido por Él a algún fin.
Ante las críticas y juicios a Dios de que es responsable del triunfo del mal por no impedirlo el Papa Juan Pablo II responde: El hecho de que Dios haya entregado a su hijo para que muriera en la cruz es elmejor argumento, y prueba de solidaridad con el hombre que sufre.
Y ante el mal, ¿Dónde esta Dios?, clavado en la cruz , precisamente por ese mal y por todas las barbaridades de la especie humana.
Kant piensa que Dios existe porque estamos hechos para la justicia, y piensa que el sufrimiento humano no es incompatible con la bondad de Dios, ya que un Dios tan poderoso puede compensar cualquiertragedia humana con una eternidad feliz.
San Agustín reafirma esto con un ejemplo de un niño que le habla desde el cielo a su madre triste por su muerte, le hace ver que aunque la muerte es dolorosa, el cielo la compensa por ser eternamente bello y feliz.
4.El lenguaje del amor:
Aquí se pone a Dios como “el maestro de ceremonias” que nos ha presentado a nuestros mejores amigos y de ellos quierevalerse para revelarnos la belleza de las personas, una belleza que sale de Dios y que nos lleva a Dios. De esta forma se considera la amistad como un regalo Divino, no una casualidad.
(Chesterton, Ana Frank y C.S Lewis)
El hombre enamorado siente, al amar, una sed de felicidad que no puede saciarse, porque según los Griegos el amor es rico en deseos pero pobre en resultados.
Platón interpretaesto diciendo que hay un ser Divino que tiembla, que esta dentro del ser querido, que el amor es una llamada de los Dioses, que nos quiere decir que después de la muerte nos espera un mundo donde se colmará nuestra sed de plenitud
Miguel d’Ors en su poema Esposa, busca expresar que dentro de su mujer, a quien ama, hay alguien más.
5.El lenguaje de las galaxias
Positivismo: dice que la...