El Animismo

“El Animismo”

La idea del alma nació, sin duda, de experiencias fundamentales: nacimiento y muerte, sueño y ensueño, sincopes, delirios, etc.; inherentes a una primera y obscura toma deconsciencia del hombre. En el pensamiento primitivo, el alma aparece en correlación mágica –variable según los pueblos- , y se le atribuye tanto al animal como al hombre por el hecho de que respira igual quepuede sangrar; por que morir es visiblemente exhalar el ultimo aliento o vaciarse de su sangre.
Al parecer, todas las primeras sociedades humanas han atribuido sus éxitos y fracasos a poderesmisteriosos, omnipresentes, capaces de modificar el curso de las cosas.
La psicología propia de esta mentalidad animista presenta formas variadas que muestran que no es tan simple como podría verse, porejemplo, no es fácil saber en que medida el alma particular de algunos pueblos africanos atribuyen a las partes del cuerpo (el ojo, la sangre, el corazón, el hígado, etc.)
Ya en el sigo XXI el animismoes compatible con la creencia en un deus otiosus, divinidad lejana, que no influye ni en la vida de los individuos, ni en la historia de los pueblos. Esa lejanía e inactividad divina queda suplida porlos espíritus, sobre todo de los antepasados, así como por el trato frecuente con ellos para pedirles ayuda, consejo, favores, etc., y para protegerse de su poder maléfico.
El animismo no es unareligión estructurada como tal, sino un sentimiento religioso, común a varias formas de creencia (sobre todo, africanas), según el cual están dotados de alma no sólo los hombres, sino también losanimales, vegetales y hasta los objetos inanimados. Esta presencia del alma corresponde a cada cosa
o ser por sí al margen de la rencarnación de las almas. El animismo está ligado a las religionestradicionales, que son las formas de creencia más extendidas en África. Puede afirmarse que un africano es animista si él o sus antepasados no se han convertido a otra religión.
Creen que estos espíritus...